Ведическая астрология. Вводный курс

«Деви-махатмья» (букв. «Величание Богини») — произведение, являющееся первым по авторитетности у шактов, почитателей Великой Богини индуизма, и находящееся в ряду самых известных произведений на санскрите.

Книга, представляющая собой вторую часть трилогии «История и культура индийского храма», посвящена жизни индуистского храма. В книге рассказывается о храмовых буднях и праздниках, о храмовой экономике и храмовом персонале, о храмовом управлении и проблемах, с которыми приходится сталкиваться дому Бога в современных условиях, о дарах, которые преподносят своим богам верующие, и о защите храмового имущества, о преступлениях, совершаемых некоторыми людьми в отношении храма и его обитателей, и о храмовой ритуалистике.

В этой книге, посвященной одному из самых почитаемых божеств индуизма — Ганеше, приводятся основные предания о Ганеше, его имена, описания облика, проявлений и атрибутов. Книга иллюстрирована рисунками, сделанными на основе храмовых образов и древних миниатюр.

Книга отвечает на вечные вопросы, стоящие перед человеком, указывает благородный путь дхармы, размышляет о проблемах, с которыми сталкивается в век быстро развивающихся цифровых технологий мир и в частности индуизм.

В данной книге вниманию читателя представлены избранные главы из Сканда Пураны, посвященные возвращению богов из "изгнания" после битвы с асурами и низвержению великого асуры Тараки — повелителя трех миров.

Эта тонкая книга наполнена добром и мудростью. Она подобна лучу света, рассекающему тьму ровной линией, или гармоничной мелодии, проникающей в душу. В основе текста — воспроизведенная по наитию памятная речь достопочтенного Бабаджи, посвященная объяснению глубинного смысла слов "Я" и "Душа".

Статья Свами Вивекананды посвящена его Учителю Шри Рамакришне.

«Риэмке» (кхмерская версия древнеиндийского эпоса «Рамаяна»), несмотря на заимствованный сюжет, является самобытным произведением и по праву считается вершиной кхмерской поэзии, памятником литературы, в котором отразились религиозно-эстетические взгляды и национальные традиции Камбоджи. Стихотворный текст, предположительно датируемый XVI–XVII вв.

Эта книга, напасанная легко и увлекательно, — одно из редких свидетельств настоящего святого. Она продолжает автобиографию Папы Рамдаса, первые семь глав которой вошли в ранее изданную книгу «По пути с Богом». В ней описаны паломничества по святым местам Индии, встречи с необычными людьми и этапы духовного восхождения.

Книга IV посвящена вопросам природы видимого и невидимого, существующего и несуществующего. Рассмотрение данного вопроса иллюстрируется Сказанием о Бхаргаве (Шукре), сыне мудреца Бхригу, и повествованием об асурах Даме, Вьяле и Кате.

Ишвара-гита — древний индуистский философский текст из Курма-Пураны. Ишвара-гита содержит много интересных тем, которых нет в Бхагавад-гите, таких, как поклонение лингаму Шивы и идея Шивы как высшего Бога.

В сборнике освещены важнейшие проблемы религиозной ситуации в Индии. Рассмотрены такие актуальные для этой страны идейно-политические явления, как секуляризм и коммунизм, а также отдельные аспекты современных индуизма, сикхизма и ислама.

«Чиначара-тантра» — священный текст тантрической традиции, посвященный культу богини Тары, почитаемой как в индуизме, так и в буддизме. В тантре рассказывается, что мудрец Васиштха, потерпев неудачу в аскетических практиках, обращается к Вишну в облике Будды, который возглашает ему предписания пути чиначары.

Комментарии Гаудапады к Мандукья-упанишаде — самое раннее систематическое изложение адвайта-веданты. Гаудапада анализирует основные состояния сознания, рассматривает мир как симуляцию, постулирует доктрину нерождения (аджати-ваду) и иллюзорность креационистских концепций.

«Жизнь Рамакришны» — это жизнеописание выдающегося индийского гуру и религиозного реформатора Шри Рамакришны (1836–1886), составленное французским писателем и общественным деятелем Роменом Ролланом (1866–1944). Для читателей, интересующихся индуизмом и идущих путём нравственного совершенствования и духовного развития.

​Эта книга предназначена для тех, кто интересуется логикой традиционного общества. Она расставляет ориентиры неклассического мышления и дает их актуальную интерпретацию в свете ведической парадигмы.

В книгу вошли две работы, в которых отражены идеи индий­ского философа и мыслителя, известного по всему миру, Свами Вивекананды, а также публикации статей двенадцатого президента Ордена Рамакришпы Шримат Свами Бхутешанандаджи Махараджа, объединенные под одним названием «Духовная инициация. Что это?».

В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии.

Ведические божества — это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны — это аспекты нашего сознания (внутренние божества).

Настоящая книга представляет собой короткий пересказ великой древнеиндийской поэмы «Рамаяна». Это переиздание книги «РАМАЯНА, ДРЕВНЯЯ ИНДЕЙСКАЯ ПОЭМА, ОБРАБОТАННАЯ ДЛЯ ЮНОШЕСТВА М. Чистяковым» (1908 г.) в современной орфографии.

Вставший на тропу духовного развития не должен просто вести внешне аскетичный образ жизни; ему очень важно понять свою сущность, разорвать привязанности окружающего мира и перейти к постижению Бога, к осознанной жизни в Боге. Тот, кто не ведает сокровенных тайн внутренней алхимии, живет в себе, а не в Боге, для себя, а не для Бога, попадает в капкан мирской жизни.

Священное писание «Тайттирия-упанишад» содержит в себе духовно-философское послание всей «Яджур-веды». Оно играет роль первоисточника для ряда важнейших тем Веданты, учения о божественной сущности Вед. Поскольку сие откровение некогда было поведано богом морей Варуной его сыну, мудрецу Бхригу, его также величают «Бхаргава-видья».

Вниманию читателей предлагается перевод с санскрита одного из основополагающих текстов традиции трика кашмирского шиваизма. Спандакарики Бхатта Каллаты (IX в.) является поэтическим комментарием на Шивасутры Васугупты (IX в.), сочетающим черты философского трактата и руководства по духовной практике.

«Махабхарата» содержит в себе ведическое знание, обогащающее человека мудростью многих священных писаний. Сам Шрила Вьясадева утверждал, что «Махабхарата» не уступает по духовной силе четырем Ведам. Известно, что в «Махабхарате» есть особое знание, которого нет ни в одной другой книге.

Начав читать произведение Лаллу джи Лала, вы окунётесь в удивительную атмосферу древней Индии и станете свидетелями приключений и подвигов Кришны — аватара верховного бога Вишну, пришедшего на Землю для того, чтобы ниспровергнуть зло и утвердить божественный порядок — дхарму.

Упанишады олицетворяют бесконечное стремление человечества к пониманию смысла бытия. Откройте для себя тайны Атмана, Брахмана и Майи, погрузитесь в глубины самопознания и осознания и коснитесь универсальных истин, заложенных в древних текстах.

Шатарудрия эффективна для обретения милости Ишвары и для устранения препятствий в духовной жизни. Шатарудрия настоятельно рекомендуется людям, хорошо знакомым с Ведической традицией, для обретения читтанайшчалья, свободы от эмоциональных потрясений.