Санатана Дхарма

Вашему вниманию представляется перевод с санскрита на русский язык первой книги "Девибхагавата-пураны", который публикуется впервые. Идейной основой данной пураны является шактизм.

Альвары («погружённые в Бога») — наименование тамильских святых поэтов, творивших между VI и IX веками. Их выразительные, откровенные, часто спонтанные стихи легли в основу культуры и философии, получившей в Индии название бхакти, или преданная любовь к Богу. Свою поэзию альвары посвятили Вишну — как они его называли, Господу цвета сапфира.

Пураны — обширные тексты древнеиндийской литературы, раскрывающие богатую философию, религиозные учения, историю и культурное наследие Древней Индии. Этот многогранный литературный жанр, составляющий значимую часть традиции, включает в себя многочисленные истории о сотворении мира, деяниях божеств и великих героев, этических нормах и космологии.

​Настоящее издание представляет собой первый полный перевод на европейский язык "Сваччханда-тантры" — книги, относящейся к числу наименее исследованных религиозно-мистических текстов индуизма. Ее содержание охватывает такие темы, как ритуал, йога, философия, космогония, магия и оккультизм.

Мира Баи — великая индийская святая-поэтесса XVI века. Для тех, кто следует путем бхакти (самозабвенной любви к Богу), она остается вдохновляющим примером высочайшего достижения на этом пути — полного единения с Возлюбленным, с самим Господом.

Книга предназначена для тех, кто хочет узнать об индийских танцах в общих чертах и попробовать танцевать. В ней излагается материал, который поможет начать заниматься индийскими танцами.

Основываясь на текстах самих тантр и исторических свидетельствах, автор показывает сложность и многообразие ролей женщины в индуистском тантризме, где она может выступать не только непременной участницей самых сокровенных ритуалов, но и наставницей и хранительницей традиции.

Программная речь Шри Маты Амританандамайи Дэви во время заключительного пленума Парламента религий мира (Барселона, Испания, 13 июля 2004 г.)

«Аштавакра-самхита» — один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, излагающий воззрение адвайта-веданты, составленный в виде беседы Мудреца Аштавакры с его учеником, царем Джанакой, в ходе которой Джанака достиг Самореализации, Освобождения.

Книга представляет собой впервые выполненный перевод Сваччханда тантры (ранее этот текст не переводился ни на один язык). Свачханада Тантра названа так по имени Сваччханда Бхайравы — одной из самых почитаемых в кашмирском шиваизме форм Шивы. По своему содержанию представляет сакральный текст повествующий об эзотерических и ритуальных практиках северо-индийский тантрических школ.

Данная книга содержит духовные наставления святого Бабы Бхуман Шаха Удасина (XVIII в.) и его преемника, современного святого, Чандры Свами Удасина, достигших полноты духовной Реализации, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. В ней также приводится краткая информация о традиции Удасинов.

«Риэмке» (кхмерская версия древнеиндийского эпоса «Рамаяна»), несмотря на заимствованный сюжет, является самобытным произведением и по праву считается вершиной кхмерской поэзии, памятником литературы, в котором отразились религиозно-эстетические взгляды и национальные традиции Камбоджи. Стихотворный текст, предположительно датируемый XVI–XVII вв.

​В книге раскрывается образ одного из трех главных богов индуизма, каким он предстает в текстах Вед и пуран. Будучи выдающимся искусствоведом и философом, автор сочетает увлекательность изложения с глубоким философским анализом мифа Шивы, затрагивая различные уровни значений, от психологических до метафизических.

Данная книга — выдержки из бесед, цитаты и комментарии 68-го настоятеля Шри Канчи Матха (индуистского монашеского духовного ордена, основанного самим Ади Шанкарой) досточтимого Махаперьявы, собранных в монументальном труде его учеником Шри Ра Ганапати и выпущенных на тамильском языке в семи томах под названием «Деиватин Курал» («Голос Бога»).

Ставшая уже классикой и изданная миллионными тиражами, Автобиография Парамахансы Йогананды показывает великие чудеса Индии, духовную жизнь и этапы пути как непосредственное внутреннее восприятие последователя древнейшей духовной традиции.

Янтра — это визуальная концентрация безграничной Божественной энергии. Ее можно ощутить и осознать во время медитации, сосредоточив все свое внимание на энергетическом образе, символическом воплощении божества. В книге представлен ряд изображений янтр, к каждому из которых прилагается объяснение значения и мантра.

Данная книга представляет шактистские философию, систему символизма и йогические практики, используемые в некоторых линиях адвайта-веданты.

В книге подробно описана история Ганеши: зарождение его культа в Индии и распространение в Юго-Восточной Азии, Китае, Индонезии и Японии. Большой акцент сделан на описании сохранившихся археологических памятников — скульптур и изображений Ганеши.

«Брахма-вайварта-пурана» — одна из 18 главных Пуран, описывающая неповторимые деяния Господа и Его чистых преданных, а также Его вечных спутников, нисшедших с Голоки. Пураны написаны великим мудрецом Шрилой Вьясадевой, литературным воплощением Господа, в форме древних исторических повествований для просвещения и возвышения людей века Кали.

В этой книге приводятся более сотни классических янтр из сокровищниц различных школ мудрости. Описываются методы работы с ними, способы их активизации, сферы их воздействия и эффективные технологии их применения.

Из 10 главных упанишад, относящихся к дрейнейшей традиции Вед, в этой книге представлены 3 — как суть духовного послания "Атхарва-веды". Учитель Шри Мадхвачарья объясняет здесь религию установления сязи души со Всевышним как важнейшее учение, переданное нам из Золотого века.

Книга представляет собой увлекательный и беспристрастный рассказ французского монаха Свами Абхишиктананды о его первых встречах со своим гуру — выдающимся тамильским мудрецом XX века Шри Джнянанандой Гири.

​Эта книга — результат семнадцатилетних странствий по Индии — стране с концентрацией населения в шестьдесят раз больше российской, с колоссальным научным, культурным и духовным потенциалом, впитавшей, как губка, все основные религии мира.

«Махабхарата» и «Рамаяна» — важнейшие памятники древнеиндийского творчества. Авторы настоящего издания, подобно Н. А. Куну с его «Мифами Древней Греции», сделали литературное переложение эпоса: облекли в прозаическую форму и адаптировали его для современных читателей.

Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей об Абсолюте, о Боге, Его аспектах, божествах, Сознании, осознавании, Духе, уме, интеллекте, собственном усилии, самоотдаче, медитации, йоге, любви и о многом другом.

«Храмы йогини в Индии» — книга уроженки Панамы Стеллы Дупуис, посвященная загадочному культу йогини в Индии. В последние десятилетия этот культ оказался в центре внимания индологов исследователей и многих любителей индийской духовной культуры.

Эта книга содержит подлинный и довольно подробный отчет о 12-летнем тапасе великого йогина, достигшего высшего состояния йоги, полного Освобождения, в возрасте 26 лет. Помимо этого, здесь приведены некоторые ценные практические наставления Шри Шивабалайоги Махараджа касательно дхьяна-йога садханы.

Эта книга содержит описание жизни и сурового тапаса двух великих йогинов — Шивабалайоги Махараджа и его ученика Шиварудры Балайоги Махараджа, достигших состояния Освобождения, реализации Истинного Я.

Книга «Ведическое мировоззрение» — очерки о ведической цивилизации, ее бесценном литературном наследии и глубочайшей духовной традиции, о связи человека с Абсолютом. В книге рассказывается о карме — законе формирования судьбы, реинкарнации — перевоплощении души, а также о том, что такое йога, или духовная практика.

"Нарада-бхакти-сутры" — классический текст Средневековой Индии. Поэтические сутры складываются в путеводитель по красочному царству бхакти — миру самозабвенной любви ко Всевышнему. Божественная любовь подобно волшебной нити, которая очаровывает, притягивает и связывает между собой любящие сердца и Творца. Сколь необъятны отношения с Богом, столь же неисчислимы оттенки бхакти.