Бхакти-Йога

«Шактисангама-тантра» — авторитетный тантрический текст поистине энциклопедического содержания. Тантра состоит из четырех частей, названных именами богинь Кали, Тары, Сундари и Чхиннамасты. Особое место занимают в нем предписания, связанные с взаимодействием мужчин и женщин в рамках тантрической ритуальной практики, а также мифологические предания о женских божествах.

В данном издании представлен сборник мантр и молитв, которые традиционно рецитируются по утрам, а также памятуются последователями духовной школы учителя мира — джагад-гуру Шри Мадхвачарьи.

Данное издание представляет собой новый перевод с санскрита на русский язык трех заключительных книг (16-й, 17-й и 18- й) великого эпоса Древней Индии .Махабхарата.: Маусала-парвы (Книги о побоище на палицах), Махапрастханика-парвы (Книги великого исхода) и Сварга-арохана-парвы (Книги обретения рая).

​Обращение Шри Маты Амританандамайи в связи с Глобальной мирной инициативой религиозных и духовных лидеров-женщин (Женева, 7 октября 2002 г.)

«Риэмке» (кхмерская версия древнеиндийского эпоса «Рамаяна»), несмотря на заимствованный сюжет, является самобытным произведением и по праву считается вершиной кхмерской поэзии, памятником литературы, в котором отразились религиозно-эстетические взгляды и национальные традиции Камбоджи. Стихотворный текст, предположительно датируемый XVI–XVII вв.

​Эта книга — результат семнадцатилетних странствий по Индии — стране с концентрацией населения в шестьдесят раз больше российской, с колоссальным научным, культурным и духовным потенциалом, впитавшей, как губка, все основные религии мира.

Индуизм невозможно представить без культа многочисленных богинь. Культ божественной женственности находит отражение в Девибхагавата-пуране, важнейшим фрагментом которой является третья книга. Читатель познакомится здесь с удивительными преданиями, утонченными философскими концепциями и подробными ритуальными предписаниями.

Известная, не утратившая своей значимости вплоть до настоящего времени работа французского востоковеда Огюста Барта (1834–1916) посвящена религиям Индии — ведизму, брахманизму, буддизму, джайнизму и индуизму.

Что скрывают индийские йогины от европейцев? Как лечат шаманы Индонезии и целители Непала? Что такое черная и любовная магия? Как нас однажды пробуждают? Рассказ об этом, сотканный из путешествия длиною в десять лет. Женский путь в йоге и тантре. Документальная и очень личная история.

В Бхагавад Гите изложена суть философии Вед и она является основополагающим Писанием духовности. В ней раскрывается сущность учения о карме — законе сотворения судьбы и реинкарнации — принципах перевоплощения души. Согласно Гите, человек должен действовать бескорыстно, чтобы научиться жить ради служения высшей цели.

Данная книга посвящена южноиндийской храмовой архитектуре. В ней рассказывается о том, как, при каких условиях и по каким принципам происходит рождение храма — как архитектурной идеи и как конкретного строения, рассматриваются вопросы, касающиеся происхождения и развития храма, основных этапов и принципов его строительства.

Куларнава-тантра — важнейшая и самая авторитетная среди каулических тантр. В современной Индии это наиболее часто издающийся тантрический текст, авторитет которого признают представители самых разных направлений индуистского тантризма. В Куларнаве излагаются основы мировоззрения каулы и описываются основные ритуальные практики.

Вниманию читателей предлагается перевод с санскрита одного из основополагающих текстов традиции трика кашмирского шиваизма. Спандакарики Бхатта Каллаты (IX в.) является поэтическим комментарием на Шивасутры Васугупты (IX в.), сочетающим черты философского трактата и руководства по духовной практике.

Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей об Абсолюте, о Боге, Его аспектах, божествах, Сознании, осознавании, Духе, уме, интеллекте, собственном усилии, самоотдаче, медитации, йоге, любви и о многом другом.

Данное издание включает в себя две книги Бхаиджи, ближайшего ученика Анандамайи Ма. Первая — «Мать, как она открылась мне» (Матри Даршан) — представляет собой яркое и проникновенное описание жизни Ма, выходящей неизмеримо далеко за рамки обыденности, а вторая — «Голос Истины» (Садвани) — содержит ее изречения.

Из 10 главных упанишад, относящихся к дрейнейшей традиции Вед, в этой книге представлены 3 — как суть духовного послания "Атхарва-веды". Учитель Шри Мадхвачарья объясняет здесь религию установления сязи души со Всевышним как важнейшее учение, переданное нам из Золотого века.

Предлагаемый словарь содержит понятия, употребляемые в трудах по буддизму, индуизму и смежным учениям на английском языке на философские и религиозные темы, встречающиеся в беседах и поучениях знаменитых мистиков и учителей.

Настоящая книга имеет своей целью показать, что между всеми религиями имеется существенное единство; что между истинами, проповедуемыми различными верованиями, нет никакой разницы; и что существует только одна единственная истина — истина, признаваемая всеми священными писаниями.

В книге подробно описана история Ганеши: зарождение его культа в Индии и распространение в Юго-Восточной Азии, Китае, Индонезии и Японии. Большой акцент сделан на описании сохранившихся археологических памятников — скульптур и изображений Ганеши.

"Жизнь среди гималайских йогов" — это воплощение жизни Свами Рамы, его духовных странствий и его встреч с мастерами различных традиций. Он работает с проблемами, с которыми все мы хоть однажды сталкиваемся на протяжении жизни, и рассказывает о своих встречах столь просто и с такой любовью, что они становятся частью нас самих.

В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции тантры, приводятся цитаты из священных книг, философских трудов, даются описания практик самопознания и методов внутренней алхимии.

Данная книга содержит духовные наставления святого Бабы Бхуман Шаха Удасина (XVIII в.) и его преемника, современного святого, Чандры Свами Удасина, достигших полноты духовной Реализации, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. В ней также приводится краткая информация о традиции Удасинов.

«Деви-махатмья» (букв. «Величание Богини») — произведение, являющееся первым по авторитетности у шактов, почитателей Великой Богини индуизма, и находящееся в ряду самых известных произведений на санскрите.

Литературный пересказ Махабхараты знакомит читателя с основными героями и сюжетами всемирно известного древнеиндийского эпоса. В издание включены статья и словарь имен, названий и терминов.

​Нирвана-тантра представляет собой диалог Чандики и Шанкары, но не просто беседу, а беседу во время соития випарита-рати, когда женщина находится вверху. В тантре излагается своеобразный миф о том, что предшествует миропроявлению. Подчеркивается высшее положение Кали, по отношению к которой Шива оказывается сыном.

​В книге раскрывается образ одного из трех главных богов индуизма, каким он предстает в текстах Вед и пуран. Будучи выдающимся искусствоведом и философом, автор сочетает увлекательность изложения с глубоким философским анализом мифа Шивы, затрагивая различные уровни значений, от психологических до метафизических.

На Земле одновременно присутствуют существа, стоящие на разных ступенях эволюции. Знание об этом, понимание различий и взаимосвязей этих уровней, отношений между ними и закономерностей перехода от одного качества жизни к другому, более высокому, необходимо человеку для осознания своего места на лестнице эволюции.

Данная книга представляет шактистские философию, систему символизма и йогические практики, используемые в некоторых линиях адвайта-веданты.

Данная книга является первой частью истории о странствиях Пайлота Бабы «Гималаи говорят». Здесь рассказывается о начале путешествия великого йогина современности по таинственным и прекрасным Гималаям, путешествия на пути к истине.

Данную книгу Дилип Кумар Рой посвятил Шри Кришнапрему, своему старшему товарищу на духовном пути, неординарному мистику и философу, который по слову Раманы Махарши, был "редкостным сочетанием джняни и бхакти". Родом из Англии, Кришнапрем прожил в Индии в общей сложности тридцать пять лет. Он был одним из тех столь немногих европейцев, кто стал духовным учителем для многих индийцев, которые почитали его как святого.