- Главная
- Книги, журналы
- Религии
- Индуизм
- Гималаи говорят. Часть 2
Гималаи говорят. Часть 2
- Артикул: 21376
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Книга, которая находится перед вами, особенная. Вы не найдете ссылок на иные источники, поучительных притч и примеров из прошлого. Это произведение, написанное простым и доступным языком. В нем рассказывается о том, что происходит с нами в повседневной жизни. Здесь также описывается опыт тех просветленных, что медитируют в пещерах Гималайских гор, на берегах священной Ганги, священной Нармады или в лесных хижинах.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Индуизм
Вашему вниманию представлена история, посвященная подвигам и скитаниям легендарного царя Индрадьюмны. Этот эпос — прекрасная аллегория, она имеет несколько уровней прочтения и может быть многообразно истолкована.
Книга представляет собой сборник бесед с Шиварудрой Балайоги Махараджем — ныне живущим индийским йогином, достигшим высшего состояния йоги, Освобождения. Темы, затрагиваемые в этой книге: духовные принципы, медитация (дхьяна), побочные эффекты медитации, наставления по практике, духовная практика и жизнь в этом мире, ум и его уловки, преданность (бхакти) и знание (джняна), самадхи и его виды.
Книга представляет собой первый уникальный полноценный учебник по прекрасному классическому индийскому танцу одисси на русском языке. Это зрелый сочный плод долгих лет обучения и исследований автора, ценный материал, являющийся необходимым помощником и подспорьем для всех изучающих удивительный танец одисси.
Святые редко пишут о своем духовном пути. Автобиография Папы Рамдаса особенно ценна тем, что в ней помимо паломничеств по святым местам Индии и встреч с необычными людьми описаны этапы его духовного восхождения.
Произведения Сиддха Боганатара — это прямое практическое руководство для тех, кто стремится обрести сиддхи, однако только обретение чудесных сил не может быть истинной целью совершенствования. Об этом Богар также часто пишет в своих стихах, указывая на главную миссию Сиддха — помогать развитию человечества.
"Бриханнила-тантра" — одна из крупнейших тантр бенгальско-ассамской традиции. Духовной основой этого священного текста является культ трёх богинь: Кали, Тары и Ниласарасвати. Данное издание содержит перевод наиболее интересных глав памятника, содержащих как детальное описание сокровенных ритуалов, так и уникальные мифологические сюжеты.
«Волшебная Жемчужина Преданности в Кашмирском шиваизме — Става-Чинтамани», как её открыл Свами Лакшманджу, представляет собой возвышенный и уникальный гимн, обращённый к Господу Шиве, автор которого, Бхатта Нарайана, явно считает Владыку Шиву Высшей Реальностью.
Индуизм невозможно представить без культа многочисленных богинь. Культ божественной женственности находит отражение в Девибхагавата-пуране, важнейшим фрагментом которой является третья книга. Читатель познакомится здесь с удивительными преданиями, утонченными философскими концепциями и подробными ритуальными предписаниями.
В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции тантры, приводятся описания священных книг, философских источников, практик самопознания и методов внутренней алхимии.
Книга знакомит читателя с культурой и философией вайшнавизма, а также необыкновенной личностью Вишну, вокруг которой обе возникли. Повествование начинается с происхождения и становления вайшна-визма до середины второго тысячелетия. Особое внимание уделено традиции почитания Вишну и его божественного окружения, а также популярной философии современности, вишишта-адвайте.
Сборник очерков и заметок, написанных в 2008 — 2024 гг. и ранее не входивших в печатные издания. Данные очерки посвящены самым ярким и захватывающим сторонам индийской культуры. В них можно узнать о богинях-воительницах, о любви земных мужчин и сверхъестественных женщин, о людях, одержимых божествами, об оргиастических празднествах и ритуалах в честь великого бога любви Камы.
Моя книга является кратким обзором древнего учения Недвойственного Кашмирского Шиваизма, адаптированного к нашему времени. Моя задача состояла не в изобретении Высшего Я и Его Силы (Шивы и Шакти) и даже не в написании новых писаний. Я просто преподаю известное древнее учение современным образом, доступным пониманию читателей этой эпохи.
Здесь представлены главы из Сканда Пураны, одной из основных, великих Пуран, бесценное сокровище индийской и мировой духовности.
Книга «Магия мантр» — это десять специально отобранных мантр от ОМ до ГАЯТРИ-МАНТРА. Музыканты предлагают собственную трогательную и волшебную интерпретацию многовековой духовной традиции, служению которой они отдали большую часть жизни.
Вторая часть Десятой Песни Шримад Бхагаватам продолжает рассказывать удивительные истории, приключившиеся в землях Бхараты, когда в ее пределах происходили самые сокровенные Игры Верховного Абсолюта Шри Кришны пять тысяч лет тому назад.
В этой книге приводятся более сотни классических янтр из сокровищниц различных школ мудрости. Описываются методы работы с ними, способы их активизации, сферы их воздействия и эффективные технологии их применения.
Книга посвящена мифологическим историям, содержащимся в священных текстах индуистской Тантры, преимущественно принадлежащих к бенгальско-ассамской вамачаре. Основными героями этих мифов являются такие почитаемые тантриками божества, как Шива, Кали, Тара, Чхиннамаста, Трипурасундари, Багала и Матанги.
«Гуптасадхана-тантра» представляет собой сжатое изложение основных концепций бенгальско-ассамской вамачары. Название текста означает «тантра тайной [религиозно-мистической] практики». В основе ритуальной практики лежит взаимодействие мужчины и женщины. Это одна из известных шакти-тантр, т.е. тантр, посвящённых культу Шакти — божественного женского начала.
В данной книге вниманию читателя представлены избранные главы из Сканда Пураны, посвященные возвращению богов из "изгнания" после битвы с асурами и низвержению великого асуры Тараки — повелителя трех миров.
Альвары («погружённые в Бога») — наименование тамильских святых поэтов, творивших между VI и IX веками. Их выразительные, откровенные, часто спонтанные стихи легли в основу культуры и философии, получившей в Индии название бхакти, или преданная любовь к Богу. Свою поэзию альвары посвятили Вишну — как они его называли, Господу цвета сапфира.
В этой книге — третьей и последней части десятой Песни "Шримад Бхагаватам" — читателя ждет продолжение жизнеописания Верховного Лицедея, Шри Кришны, проявившего Свои Божественные Игры на Земле пять тысяч лет тому назад.
Приведенный очерк посвящен биографии Свами Вивекананде.
Санатана Дхарма — синоним "ведической культуры", "индуизма". Индуизм (Ведическая культура) — это третья по числу последователей религия в мире после христианства и ислама. Индуизм исповедуют более 1 млрд человек, из которых около 950 млн живут в Индии и Непале.
«Нирвана и спасение» — капитальный труд русского переводчика, философа и драматурга Никифора Илларионовича Герасимова, посвящённый религиям Востока. Автор исследует пути достижения Нирваны и спасения души, которые предлагают индуизм, буддизм, египетская религия, герметизм, зороастризм, ессеи и гностики.
Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей, связанные с духовным поиском.
Обращение Шри Маты Амританандамайи в связи с Глобальной мирной инициативой религиозных и духовных лидеров-женщин (Женева, 7 октября 2002 г.)
Свами Шри Лакшман Дас Авадхут — великий достигший Самореализации святой Уттаракханда, проведший годы своей духовной практики на берегах Ганги, в основном в Ганготри. Он был самим воплощением аскезы, отречения от мирского и бескорыстного служения духовным подвижникам.
Настоящая книга представляет собой короткий пересказ великой древнеиндийской поэмы «Рамаяна». Это переиздание книги «РАМАЯНА, ДРЕВНЯЯ ИНДЕЙСКАЯ ПОЭМА, ОБРАБОТАННАЯ ДЛЯ ЮНОШЕСТВА М. Чистяковым» (1908 г.) в современной орфографии.






























