- Главная
- Книги, журналы
- Религии
- Индуизм
- Сапфировый Господь в поэзии альваров
Сапфировый Господь в поэзии альваров
- Артикул: 29160
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Альвары («погружённые в Бога») — наименование тамильских святых поэтов, творивших между VI и IX веками. Их выразительные, откровенные, часто спонтанные стихи легли в основу культуры и философии, получившей в Индии название бхакти, или преданная любовь к Богу. Свою поэзию альвары посвятили Вишну — как они его называли, Господу цвета сапфира.
Их лирика отражает опыт богопознания и одновременно является божественным откровением. У каждого из альваров личный опыт сближения и заключения союза с Богом. Пойгай, Бхута и Пей горели к нему любовью подобно масляным светильникам. Наммальвар находил в божественных стопах последнее прибежище. Мадхуракави видел Бога в своём учителе. Родоначальник детской поэзии Перия относился к Богу как к непоседливому ребенку. Его дочь Андаль вышла за Бога замуж. Кулашекхара испытывал к Богу россыпь чувств, от любви больного к врачевателю до любви к неземной красоте. Погрузившись чувствами в Бога, Тируппан стал невольником любви. Тондарадиподи оставил себе имя «пыль со стоп влюбленных в Бога». Тирумалисей признавался, что любовь была единственным, чему Бог его научил. Тирумангая терзала неистовая любовь, от которой он порой терял голову.
Отношения поэтов с Богом не знают границ дозволенного. Альвары его хвалят и ругают, восхищаются и очаровываются, благодарят. С каждой строфой подходят ближе, пока не ощутят присутствие Бога рядом. Сочиняя в его честь, становятся непосредственными и счастливыми, пока не оказываются жителями Вайкунтхи — духовного мира без забот и тревог. Поэзия альваров о Боге остается живой несмотря на прошедшие столетия. В бессмертных строфах они научились любить сами и оставили человечеству уроки любви.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся Востоком.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Индуизм
В книге прослеживается происхождение культа Сканды и его возможные истоки, рассматривается мифологическая история божества (к примеру, различные версии рождения, отношения с семьей, женитьба на Девасене и Валли, боевые подвиги). Большое внимание уделяется рассмотрению основных функций и аспектов Сканды, его иконографии и особенностям почитания.
Эти воспоминания отражают как внешнюю, так и внутреннюю жизнь Виноба Бхаве, одного из великих индийских духовных лидеров и социальных реформаторов. Книга неизменно переиздается в Индии и переведена на многие языки мира.
Книга знакомит читателя с культурой и философией вайшнавизма, а также необыкновенной личностью Вишну, вокруг которой обе возникли. Повествование начинается с происхождения и становления вайшна-визма до середины второго тысячелетия. Особое внимание уделено традиции почитания Вишну и его божественного окружения, а также популярной философии современности, вишишта-адвайте.
В книгу вошли две работы, в которых отражены идеи индийского философа и мыслителя, известного по всему миру, Свами Вивекананды, а также публикации статей двенадцатого президента Ордена Рамакришпы Шримат Свами Бхутешанандаджи Махараджа, объединенные под одним названием «Духовная инициация. Что это?».
В данном издании рассказывается о Бхакти-Йоге — практике, посвященной поиску Бога. Учителя знания и любви признают несомненную силу Бхакти. Человеку для приближения к Богу необходимы Знание (Джнана), Любовь (Бхакти) и поддерживающая их равновесие Йога.
Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей об Абсолюте, о Боге, Его аспектах, божествах, Сознании, осознавании, Духе, уме, интеллекте, собственном усилии, самоотдаче, медитации, йоге, любви и о многом другом.
Эта книга открывает путь к преображению жизни. В ней на каждый день года предлагаются методы, психотехники и медитации, которые помогают избавиться от деструктивных программ сознания.
«Кумара-кханда» — раздел «Шива-пураны», посвященный рождению и подвигам двух сыновей Шивы и Парвати — Сканды и Ганеши, ставших одними из самых важных божеств в индуистском пантеоне. Благодаря авторитетности «Шива-пураны» именно изложенные в ней версии связанных с этими божествами мифов пользуются особой популярностью среди приверженцев индуизма.
Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в форме беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой.
Эта тонкая книга наполнена добром и мудростью. Она подобна лучу света, рассекающему тьму ровной линией, или гармоничной мелодии, проникающей в душу. В основе текста — воспроизведенная по наитию памятная речь достопочтенного Бабаджи, посвященная объяснению глубинного смысла слов "Я" и "Душа".
В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии.
Папа Рамдас из Канангада (1884–1963) — духовный учитель Кришнабаи и Йоги Рамсураткумара — один из самых замечательных и обаятельных святых Индии, в ашраме которого и поныне множество людей изо всех уголков мира черпают любовь, счастье и радость. Книга содержит учение Папы Рамдаса, данное в форме ответов на вопросы учеников и почитателей.
"Жизнь среди гималайских йогов" — это воплощение жизни Свами Рамы, его духовных странствий и его встреч с мастерами различных традиций. Он работает с проблемами, с которыми все мы хоть однажды сталкиваемся на протяжении жизни, и рассказывает о своих встречах столь просто и с такой любовью, что они становятся частью нас самих.
Ведические божества — это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны — это аспекты нашего сознания (внутренние божества).
В сборник вошли две лекции выдающегося индийского мыслителя Свами Вивекананды (1863-1902), прочитанные им в Америке в 1900 году.
Деви-махатмья — произведение, являющееся первым по авторитетности у шактистов, почитателей Великой Богини индуизма, и находящееся в ряду самых популярных произведений на санскрите. До сих пор в Индии в святых местах, связанных с культом Богини, текст Деви-махатмьи рецитируется каждый день.
В этой книге — третьей и последней части десятой Песни "Шримад Бхагаватам" — читателя ждет продолжение жизнеописания Верховного Лицедея, Шри Кришны, проявившего Свои Божественные Игры на Земле пять тысяч лет тому назад.
Abhinayadarpaṇa, или «Зеркало абхинаи», — древнеиндийский трактат о танцевальном искусстве, автором которого является Нандикешвара. В трактате описываются движения головы, шеи, глаз, говорится о жестах рук, об их значениях и правилах использования, дается описание положений и движений ног, рассказывается о качествах танцовщицы и ножных колокольчиков, о видах танца и абхинаи, о происхождении ритуального танца.
Эта книга содержит краткую биографию Рамакришны и сохранившиеся записи наставлений Учителя, впоследствии специально систематизированные по темам. Она дарит каждому надежду обрести духовный путь самосовершенствования и служения общему благу.
В этой книге, посвященной одному из самых почитаемых божеств индуизма — Ганеше, приводятся основные предания о Ганеше, его имена, описания облика, проявлений и атрибутов. Книга иллюстрирована рисунками, сделанными на основе храмовых образов и древних миниатюр.
Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей, связанные с духовным поиском.
Шри Парамахамса Рамакришна — выдающийся индийский религиозный мыслитель, святой и проповедник, оказал огромное влияние на формирование современной философской мысли Востока и Запада. Его притчи являются неотъемлемой частью великого духовного наследия Индии.
В этот сборник вошли: «Зов преданного» — третья, завершающая, книга автобиографии Папы Рамдаса (первые две изданы нами под названиями «По пути с Богом» и «В видении Бога») — и «У стоп Бога», содержащая его наставления и некоторые стихотворения.
"Гималайская Сиддха Йога" — прекрасное собрание опытов и указаний почтенного Махайога Пайлота Бабаджи, спустившегося с Гималаев, чтобы помочь каждому из нас понять тонкую науку познания собственной сути, собственной тишины.
Эта книга предлагает окно в загадочный мир агхори Вималананды, который осознавая каждый момент времени, что смерть неизбежна для всех живых существ, превратил свои действия в садхану (духовную дисциплину).
«Махабхарата» содержит в себе ведическое знание, обогащающее человека мудростью многих священных писаний. Сам Шрила Вьясадева утверждал, что «Махабхарата» не уступает по духовной силе четырем Ведам. Известно, что в «Махабхарате» есть особое знание, которого нет ни в одной другой книге.
Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущем я, неделимом сознании, а также описывает заблуждения и иллюзии, искажающие восприятие истины.
Книга IV посвящена вопросам природы видимого и невидимого, существующего и несуществующего. Рассмотрение данного вопроса иллюстрируется Сказанием о Бхаргаве (Шукре), сыне мудреца Бхригу, и повествованием об асурах Даме, Вьяле и Кате.
Сборник очерков и заметок, написанных в 2008 — 2024 гг. и ранее не входивших в печатные издания. Данные очерки посвящены самым ярким и захватывающим сторонам индийской культуры. В них можно узнать о богинях-воительницах, о любви земных мужчин и сверхъестественных женщин, о людях, одержимых божествами, об оргиастических празднествах и ритуалах в честь великого бога любви Камы.