Ум — это миф

"Гуру Рамана" — воспоминания одного из ближайших учеников Махарши С. С. Коэна, который, находясь рядом с ним, 14 лет впитывал Мудрость и живое присутствие Учителя. Эти воспоминания духовно обогащают и вдохновляют.

В 1961 году к Дугласу Хардингу пришел опыт его истинной природы — он назвал его "безголовостью". То, что он считал "собой", внезапно ушло вместе с сокрушительным бременем прошлого. Пришло восприятие всего, словно в первый раз, — чистое и незамутненное, обнажилась красота, которая всегда была здесь.

В книге широко описаны взаимоотношения Теософского общества и Дж.Кришнамурти, а так же даётся анализ и описание событий того времени. Первая часть посвящена малоизвестным фактам из автобиографии Дж. Кришнамурти, не описанным ранее. Во второй части книги профессор П.Кришна обращается к актуальным вопросам жизни человека и современного общества в контексте учения Дж. Кришнамурти.

Свами Джьётирупананда — монах ордена Рамакришны, про­живший в России более 30 лет. Исповедуя веданту — «венец вед», религию и одно­временно философию, берущую начало в Древней Индии, — Свами дает ей то толкование, которое получило распростра­нение в мире вместе с учреждением Миссии Рамакришны в 1897 году.

Духовная практика без веры и созерцание без веры подобны разжиганию огня под водой — это бесполезно. Часто наши духовные трудности возникают из-за слабой веры. Когда мы чувствуем ее недостаток веры, не следует с этим мириться, следует задумываться и призывать ее. Вера — это не то, что дается сразу, это то, что мы можем призывать, стяжать и углублять.

Последний дневник — единственная из всех публикаций Кришнамурти, записанная им в полном одиночестве на кассетный магнитофон, за два года до того, как он оставил этот мир. Чтение этой книги очень сближает с автором, порой создается ощущение погружения в его сознание, здесь вся суть его учения.

Порожденное мыслью поддельное «я» вырывает человека из окружающего мира и заточает в искусственно созданную фальшивую реальность, крайне далекую от настоящего мира живого организма. Это приводит человека к эгоцентризму и саморазрушению. В книгу включены беседы с разными людьми в разных частях света.

Эта книга — не просто биография очень необычного человека, читающаяся на одном дыхании, но и своего рода ключ к более глубокому пониманию учения Кришнамурти, к тому, что он собой представлял. История его жизни была записана рукой выдающегося деятеля культуры Индии Пупул Джаякар, близко знавшей Кришнамурти почти сорок лет.

«То, о чем здесь написано, если действительно понять это, настолько странно, что находится далеко от того, что может понять и принять нормальный человеческий мозг. Сам бы я не понял или не счел бы это интересным, не случись того, что случилось в джунглях». — Дэвид Керс

В книге рассматриваются такие темы, как природа невыбирающего осознавания, понимание самости, сознание, мышление и время, осознавание и преобразование, осознавание и человеческие проблемы, медитация и безмолвный ум.

Эта книга основана на учении Рамеша Балсекара и его эссе "Цель жизни", написанном в сентябре 2008 года. Рамеш Балсекар является одним из всемирно известных учителей Адвайты, индийской философии недвойственности.

Эта книга содержит заключительную часть сборника бесед с Сиддхарамешваром Махараджем «Адхьятмаджнянача Йогешвар», первая часть которого опубликована в книге «Универсальный ключ к осознанию Себя»

Рамана Махарши и Нисаргадатта Махарадж — наиболее известные Учители адвайты (учение о недвойственности), ставшие в XX веке ярчайшими светочами Свободы для огромного числа ищущих. Книга знакомит с этими Учителями и их учением, непосредственно указующим на эту Свободу, которая есть врожденное право каждого человека.

Это, пожалуй, самая глубокая книга Вэй У Вэя, раскрывающая все аспекты понимания того, что такое «мы», «я», время, пространство, ум, мысли, Бог, любовь, жизнь, смерть и другие явления Бытия. Сочетание бескомпромиссной манеры изложения и тонкого чувства языка Вэй У Вэя придает тексту ясность и четкость.

«Авадхута-гита» — «Песнь Свободного» — санскритский текст, датируемый примерно IX–X в., написанный в духе бескромпромиссной недвойственности и указывающий на высшую Истину.

Эта книга — квинтэссенция высказываний Просветленного Мастера адвайты (системы недвойственности или монизма) Шри Харилала В.Л.Пунджи (Пападжи), прозвучавших в беседах (сатсангах), которые Он регулярно проводил для своих учеников в 80-90-х годах XX столетия.

В своем сознании мы обнаруживаем разделение на наблюдателя и то, что он наблюдает. Кришнамурти указывает, что это разделение, препятствующее прямому восприятию, — корень человеческих конфликтов. Большое внимание он уделяет проблемам общества и тому, как оно обусловливает индивидуальное,.

«Неискушенно мудрые» — последняя книга Вэй У Вэя. В ней указатели на нашу истинную природу в форме диалогов обычных и необычных животных. Читатель может узнать себя в этих коротких и иногда веселых набросках и извлечь пользу из того, что ему откроется.

«Учение Бхагавана Шри Раманы Махарши в Его собственном изложении» — синтез учения Бхагавана, составленный Артуром Осборном, одним из его выдающихся популяризаторов.

Это издание содержит медитации, основанные на тексте древнего писания Рибху-гиты, входящей в шестую часть Шиварахасья-пураны (Тайного учение Шивы). Чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, созвучна посланию более известных Авадхута-гиты и Аштавакра-гиты. «Чтение Рибху-гиты сродни пребыванию в самадхи», — говорил своим ученикам Рамана Махарши.

В книге рассказывается о том, каким образом постичь Высшее, божественное «Я» внутри себя, а также рассматривается широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием.

“День за днём” — выдержки из дневника, который почти два года (март 1945 — январь 1947) вёл А. Дэвараджа Мудалияр, один из ближайших учеников Махарши. Его записи содержат не только ответы Бхагавана на множество вопросов почитателей и посетителей, но рисуют также его человеческий и духовный портрет.

Данная книга — выдержки из бесед, цитаты и комментарии 68-го настоятеля Шри Канчи Матха (индуистского монашеского духовного ордена, основанного самим Ади Шанкарой) досточтимого Махаперьявы, собранных в монументальном труде его учеником Шри Ра Ганапати и выпущенных на тамильском языке в семи томах под названием «Деиватин Курал» («Голос Бога»).

Книга представляет собой перевод Рамеша Балсекара классического трактата XIII в. «Амританубхава» Джнянешвара с комментарием в свете учения Нисаргадатты Махараджа, Учителя Балсекара. Таким образом, книга объединяет в себе духовный опыт нескольких прославленных духовных учителей Индии.

Эта книга об учении Нисаргадатты Махараджа, знаменитого просветленного учителя адвайты, написанная его просветленным учеником Рамешем Балсекаром. Книгу отличает четкость и глубина изложения.

Аштавакра-гита — священный текст индуизма, излагающий философию адвайта-веданты. Это беседа индийского мудреца Аштавакры и легендарного царя царства Митхилы по имени Джанака. Мистический опыт, описанный в Аштавакра-гите, по своей силе, выразительности и поэтичности можно сравнить с диалогами Платона, Дао дэ цзин и Бхагавад-гитой.

Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в форме беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой.

В книге исследуется бесконечно творческий и ясно видимый (но дико парадоксальный и таинственный) Союз Бытия и не-Бытия. Предлагается практический подход, который может помочь обнаружить: все, что вы только можете желать, окутано реализацией и радостью этого Союза.

Автор этой книги описывает «парадоксальную истину», ярким воплощением которой был Юджи (У. Г.) Кришнамурти, во всей ее беспощадности, рассказывая о событиях и своих переживаниях, происходивших в присутствии этого учителя с 2002 года и вплоть до оставления им тела в 2007 году.

Пападжи (X.В.Л.Пунджа) — современный просветленный учитель адвайты, ученик Раманы Махарши. Это первая книга трехтомного жизнеописания Пападжи, жизнь которого была наполнена удивительными и даже чудесными событиями, главным из которых стала реализация его истинной природы.