О себе
- Артикул: 29736
- Отзывы (2)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Мистик, пророк, монах, Гуру, проповедник, Парамахамса, ученик, учитель, гуманист, патриот, ребенок, брат, друг... здесь бесчисленные грани великой личности Свами Вивекананды он сам открывает нам в своих словах. Здесь мы можем проследить за жизнью Свами и его переживаниями, которые он открывал в беседах, дискуссиях, сочинениях и письмах: начиная с детства и ученичества у Шри Рамакришны до основания Миссии Рамакришны; от скитаний по Индии безвестным санньясином до его триумфа на Чикагском Парламенте религий, потрясшего весь мир; от борьбы за возрождение страдающего народа Индии до безмятежных полетов в Духе; вплоть до последних дней жизни.
Очень плохой перевод, такое впечатление, что читаешь заголовки интернет новостей. Порядок слов в предложении корявый, читается тяжело. Но это было бы еще пол беды. Книга состоит из цитат разных писем Вивекананды и его лекций. Сама компиляция на редкость слабенькая. Великий Вивекананда представляется человеком, который больше всего сфокусирован на том, сколько он заработал за каждую лекцию. Очень слабая биография!!!
Привожу несколько выдержек из книги; это то, что я обнаружил за очень короткое время, перелистывая страницы
стр. 23 (сверху) Когда мальчиком я жил здесь, в Калькутте, то ходил на разные собрания в поисках вероисповедания и на каждом из них спрашивал лектора после его важного выступления: "Вы видели Бога?" [ поиск вероисповедания ????]
стр. 58 (снизу) Все идеи, которые я проповедую,- лишь попытка воспроизводить идеи (Шри Рамакришны). В них нет ничего моего, только мои плохие идеи оригинальны, все, что я говорю от себя - ошибочно и нечестиво, но каждое истинное и доброе слово, которое я произнес, - лишь попытка вторить его голосу... [ слово идеи повторяется и последующий перевод кажется немного корявым, особенно, вокруг оригинальных идей, обратите внимание на порядок слов в предложении ]
стр. 64 (сверху) Его можно сравнивать только с ним самим. С кем еще сравнить его? Что мне сказать о себе? Верно, я был одним из его демонов. [ Что ?????? О каких демонах вы пишите? В окружении Шри Рамакришны демоны??? Демон с английского переводится как искуситель, это иносказание. Слово сравнение в начале текста используется дважды, тоже не бросается в глаза )))) ? ]
стр. 108 ( снизу) Если поклонение Христу, Кришне или Будде не приносить вреда, то почему плохо поклоняться этому человеку, который не совершал нечестивых поступков и не питал нечестивых мыслей, чей интеллект только благодаря интуиции значительно превосходит интеллект пророков, поскольку все они были односторонними. [ пророки односторонние, теперь будем знать, что не только автомобильное движение и липкая лента бывает односторонней, но и пророки ]
стр. 119 (сверху) А теперь пришло известие из Хришикеша, и со мной мой разум сбежал туда... [ что???? Это русский язык ??? ]
комментарии излишни, к великому сожалению, таких перлов на каждом странице пачка....
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Индуизм
Автор знакомит читателей, интересующихся древней и средневековой религиозной культурой Индии, с редким и доселе мало изученным материалом на тамильском языке — исполненным удивительных чудес житиём Самбандара и его вдохновенными гимнами, воспевающими бога Шиву как вселенского Абсолюта, представленного в конкретном зримом облике.
Основываясь на текстах самих тантр и исторических свидетельствах, автор показывает сложность и многообразие ролей женщины в индуистском тантризме, где она может выступать не только непременной участницей самых сокровенных ритуалов, но и наставницей и хранительницей традиции.
В настоящем сборнике рассматриваются темы реинкарнации и постижения высшего «Я», а также широкий круг вопросов, связанных с духовным развитием.
Перед вами автобиография известного йогина Парамахансы Йогананды — человека, изменившего жизни миллионов людей. Книга была написана в 1946 году, но и по сей день остается бестселлером и даже становится всё более и более популярной.
Литературный пересказ Махабхараты знакомит читателя с основными героями и сюжетами всемирно известного древнеиндийского эпоса. В издание включены статья и словарь имен, названий и терминов.
Данную книгу Дилип Кумар Рой посвятил Шри Кришнапрему, своему старшему товарищу на духовном пути, неординарному мистику и философу, который по слову Раманы Махарши, был "редкостным сочетанием джняни и бхакти". Родом из Англии, Кришнапрем прожил в Индии в общей сложности тридцать пять лет. Он был одним из тех столь немногих европейцев, кто стал духовным учителем для многих индийцев, которые почитали его как святого.
В книгу "Благословленные души" вошли истории людей, которые внесли свой вклад в миссию Аватара Бхагавана Шри Сатья Саи Бабы, истории об их бескорыстном служении человечеству, об их духовном опыте и отношениях с Бхагаваном.
В данной книге посвященный мастер открывает полным решимости искателям методы и пути достижения находящегося в них Королевства Небес.
Данная книга представляет шактистские философию, систему символизма и йогические практики, используемые в некоторых линиях адвайта-веданты.
Данная книга — выдержки из бесед, цитаты и комментарии 68-го настоятеля Шри Канчи Матха (индуистского монашеского духовного ордена, основанного самим Ади Шанкарой) досточтимого Махаперьявы, собранных в монументальном труде его учеником Шри Ра Ганапати и выпущенных на тамильском языке в семи томах под названием «Деиватин Курал» («Голос Бога»).
Данная книга — первая часть новой, расширенной биографии Чандры Свами Удасина — живого святого из Северной Индии, достигшего вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой.
Это издание содержит медитации, основанные на тексте древнего писания Рибху-гиты, входящей в шестую часть Шиварахасья-пураны (Тайного учение Шивы). Чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, созвучна посланию более известных Авадхута-гиты и Аштавакра-гиты. «Чтение Рибху-гиты сродни пребыванию в самадхи», — говорил своим ученикам Рамана Махарши.
Эта книга знакомит читателей с двумя ярко выраженными центрами индийской религии и культуры — шиваизма и буддизма. Она написана по материалам сатсангов, проведенных мастером адвайты Сумираном для своих российских учеников в городе Шивы Бенаресе (Варанаси) и месте просветления Будды Бодгайе. Для облегчения понимания сложных терминов и персоналий в конце книги помещён глоссарий.
Вторая часть Десятой Песни Шримад Бхагаватам продолжает рассказывать удивительные истории, приключившиеся в землях Бхараты, когда в ее пределах происходили самые сокровенные Игры Верховного Абсолюта Шри Кришны пять тысяч лет тому назад.
«Сказание о Шиве и дочери гор» — это перевод глав 41–51 Калика-пураны, которая является одной из упапуран (младших пуран) и принадлежит к числу важнейших текстов шактизма и тантризма. В центре повествования находятся вопросы, связанные с взаимоотношени ми двух великих Начал Вселенной — Мужского и Женского. Любовь — вот истинная властительница мира, и мало кому удаётся избежать её чар.
Эта книга содержит более 300 медитативных практик, основанных на словах Кришны. Она приглашает вас на путешествие в мир внутреннего спокойствия и мудрости. Слова Кришны станут вашим проводником в мир медитации, вдохновляя на преображение жизни и на глубокое понимание себя и окружающего мира.
В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции тантры, приводятся описания священных книг, философских источников, практик самопознания и методов внутренней алхимии.
В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии.
Эта тонкая книга наполнена добром и мудростью. Она подобна лучу света, рассекающему тьму ровной линией, или гармоничной мелодии, проникающей в душу. В основе текста — воспроизведенная по наитию памятная речь достопочтенного Бабаджи, посвященная объяснению глубинного смысла слов "Я" и "Душа".
Книга представляет собой увлекательный и беспристрастный рассказ французского монаха Свами Абхишиктананды о его первых встречах со своим гуру — выдающимся тамильским мудрецом XX века Шри Джнянанандой Гири.
Известная, не утратившая своей значимости вплоть до настоящего времени работа французского востоковеда Огюста Барта (1834–1916) посвящена религиям Индии — ведизму, брахманизму, буддизму, джайнизму и индуизму.
В данной книге раскрываются знания о смыслах, значениях, сакральных пространствах и энергиях мантры, а также говорится о практике медитации на гаятри-мантру и о плодах практики.
В двух работах, вошедших в этот сборник, рассказывается о пути, который должна пройти человеческая душа для того, чтобы осознать себя частицей Абсолютного "Я".
Данный труд посвящен рассмотрению различных аспектов духовного пути в Кашмирском шиваизме. Духовный путь в этом учении — путь реализации Абсолютной Свободы (сватантрия), которая представляет собой саму природу состояния Шивы.
Индийская философия — совокупность философских теорий всех индийских мыслителей, древних и современных, индусов и не индусов, теистов и атеистов. Она развивалась непрерывно с древнейших времен и носила не только теоретический, но и практический характер.
Речь Шри Маты Амританандамайи Дэви по случаю принятия межрелигиозной награды Джеймса Паркса Мортона на четвертой ежегодной церемонии.
Среди десяти главных упанишад Чхандогья особо выделяется своей важностью и величием. Данный комментарий Свами Кришнананды к Чхандогья-упанишаде — одно из самых глубоких исследований её философского и духовного смысла, которые когда-либо проводились.
Ишвара-гита — древний индуистский философский текст из Курма-Пураны. Ишвара-гита содержит много интересных тем, которых нет в Бхагавад-гите, таких, как поклонение лингаму Шивы и идея Шивы как высшего Бога.
В работе Э. Кришнамачарьи рассматриваются такие важные вопросы, как роль человека на земле, необходимость исполнения своего долга, отношение к божествам и к окружающим людям, этически-религиозные нормы; аллегорически рассказывается важнейший период истории Индии.
Ведические божества — это, с одной стороны, вселенские силы, наделенные собственным разумом, волей, индивидуальностью (внешние божества), а с другой стороны — это аспекты нашего сознания (внутренние божества).






























