- Главная
- Книги, журналы
- Западный эзотеризм
- Магия в Средние века
Магия в Средние века
- Артикул: 31092
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Как занимались магией во времена Средневековья? Как она соотносилась с разнообразными верованиями и практиками, характерными для этого увлекательного периода? Автор этой книги рассматривает подъём и развитие магии в Средние века. Он исследует ее отношение к религии, науке, философии, искусству, литературе и политике, прежде чем представить различные виды магии, рассказать, кто практиковал их и почему в них верил. Кроме того, он показывает, как магия стала точкой соприкосновения между народными массами и элитами, как реальная вера в магию отразилась в средневековой художественной литературе и как преследование магии и ведовства вело к изменениям в законах. Эта книга помещает магию на перекрестке средневековой культуры, проливая свет на многие другие аспекты жизни той эпохи.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Западный эзотеризм
В настоящий сборник включены две фундаментальные работы, приоткрывающие завесу тайны над символизмом алхимии. Первая — широко известная книга талантливого французского исследователя оккультизма Альберта Пуассона «Теории и символы алхимиков». Вторая — отрывки из книги русского революционера, популяризатора науки и литератора Николая Александровича Морозова «В поисках философского камня».
Немецкое масонство второй половины XVIII в. прошло под знаком "тамплиерского мифа" о "вольных каменщиках" как преемниках чудом избежавших гибели "храмовников", отношение к которому в масонской среде разнилось: от слепого восторга до откровенного неприятия. Наряду с вводной статьей вниманию читателя предлагаются избранные отрывки из двух ярких памятников немецкой масонской публицистики того времени.
Данная книга является переводом на русский язык мистического христианского трактата XIV в. «Облако неведения» («The Cloud of Unknowing»), датируемого 1375 г. и написанного, судя по всему, анонимным учёным монахом.
Вниманию читателей предлагается очередная книга из серии «Масонство. Мартинизм. Герметизм», выпускаемой Национальным Державным Святилищем Устава Мемфиса‑Мицраима в России с целью просвещения читателей в области истории и современности духовных движений, их философии и символизма.
«Книга рун» — сочинение по астральной магии известное по четырем манускриптам, датируемым XIV–XVI веками. Текст был широко распространен в этот же период, а, значит, сегодня он важен для понимания интеллектуальной атмосферы данной эпохи. В сочинении с легкостью объединяются традиция древнеегипетской и древнегреческой магии с магией рун.
Рамона Фрейдон рассматривает легенду о Фаусте как инструмент передачи основных гностических учений, замаскированный под моралите. Она доказывает, что текст «Фауста», датированный XVI веком представляет собой закодированный составной гностический миф о сотворении мира. Она находит в «Фаусте» множество герметических, алхимических и тантрических символов, а также раскрывает мистический процесс духовного спасения.
Это руководство для Мастеров-масонов, в котором приоткрываются цели и обычаи Франкмасонства. Ореол таинственности и неопределенности, окружающий эту тему, питает конспирологические теории и представления тех, кто, получив некие впечатления о форме ритуала, не удосужился приложить усилий для постижения его сути или обтесывал свой камень не под тем углом.
Collectanea Chemica состоит из двенадцати емких алхимических трактатов об аспектах Великого Делания, Философском камне, герметической медицине и иных практических аспектах алхимического искусства. Авторами сочинений обозначены знаменитые алхимики прошлого: И. Филалет, Дж. Старки, Дж. Рипли, Р. Бэкон, Бернард Тревизанский и другие.
Предлагаемая книга французского историка Огюста Буше-Леклерка (1842 — 1923) представляет собой первые два тома из четырехтомного труда, посвященного истории гаданий в Античности, где исследуется греческое и италийское ведовство.
Сэмуэль Нортон (1548–1621), выдающийся английский алхимик XVI века, в своём труде Возвращение Сатурна на небеса, излагает методику создания Философского камня, как белого, так и красного, с использованием свинца и олова. Дополненный врачом и алхимиком Эдмундом Дином, трактат представляет собой практическое руководство по трансмутации металлов.
В предлагаемой читателю книге, с одной стороны, описывается история эзотерических учений, с другой стороны, делается попытка установить особенности возникающих в них образов, проследить историческую логику понятий, выйти на геометрию и анализ структуры.
Эта книга, написанная в соавторстве с мастерами-масонами, посвящена главной фигуре масонского мифа: строителю Храма, Хираму Абиффу. Поиски истока веры в могущество человеческого разума и бессмертие души уводят Джона Уорда в тьму кровавых ритуалов архаичного мира. Мистерии великих посвящённых и обряды примитивных дикарей растут из единого корня.
Оккультизм. Магия. Тайна. Книга, которую вы держите в руках, это сборник эссе, посвящённых самым разным граням оккультной традиции Запада. Мировоззрение, философия, ритуалы. От исторического анализа корней оккультной традиции до практических аспектов сексуальной магии. Воистину, каждый желающий открыть сокрытую и запретную дверь мистерии найдёт в этой книге то, что искал.
Второй том знаменитого бестселлера Долорес Кэннон "Беседы с Нострадамусом", является продолжением захватывающего повествования о серии необычных контактов с Великим Предсказателем. Этот том содержит 143 четверостишия, расшифрованные Нострадамусом.
В книге впервые на русском языке собраны сочинения, подписанные именем Калиостро: ритуалы и нравоучительные катехизисы созданного им Египетского устава масонства, мемуары и письма, раскрывающие разные обстоятельства его биографии и взаимоотношений с современниками.
В монографии впервые с активным привлечением неопубликованных архивных материалов рассмотрен феномен российского мартинизма. Помимо общей канвы развития мартинизма в мире особое внимание было уделено ключевым моментам, связанным с Россией. Была предпринята попытка восстановить реальный круг российского окружения Л.К. Сен-Мартена.
Предлагаемая читателю книга написана в 1696 году и задумана автором как свод и обоснование идей и наставлений, развитых им в многочисленных письмах ученикам и последователям, составивших шесть томов в собрании его сочинений.
Вниманию читателей представлена биография швейцарского алхимика, врача, философа, естествоиспытателя, натурфилософа эпохи Возрождения, одного из основателей ятрохимии — Парацельса или Теофраста фон Гогенгейма.
Полноценное представление о Франкмасонстве возможно получить только в общении с самими масонами. Одной из форм такого общения является чтение литературы, написанной представителями этой древней корпорации. «Книга Ученика» Освальда Вирта в этом отношении интересна тем, что написана масоном для масонов, поэтому тайны Вольных Каменщиков здесь обсуждаются без напускной туманности.
«Тёмная ночь» — это вершина мистической мысли западного христианства и центральное произведение святого Хуана де ла Круса (1542—1591). Книга представляет собой глубокий богословский и психологический комментарий к его же одноимённой мистической поэме из восьми станс.
Современное западное движение, пытающееся охватить восточные духовные традиции, обычно ограничивается Индией и Востоком. Западным людям еще предстоит найти мудрость, которая восходит еще дальше — к Древнему Египту. Клинический психолог и юнгианец доктор Том Кавалли проникает в эту мудрость через миф Осириса, зеленокожего египетского бога растительности и подземного мира.
Религиовед Наоми Яновиц исследует общие концептуальные представления, стоящие за ритуальными практиками. Что обладает силой — и почему эта сила действует? Каким образом она может быть сообщена человеку, предмету, духовной сущности? Что представляют собой язык, число, музыка? Эти представления, во многом сохранились и сейчас, пронизывая античным мистицизмом доктринальные религии.
Профессор-религиовед Наоми Яновиц приглашает в путешествие по таинственному и противоречивому миру, где соседствовали язычество, иудаизм и раннее христианство. Её многолетние исследования раскрывают, какими предрассудками было окутано понятие «магии» в первые века нашей эры.
Гермес, чарующий, переменчивый посланник богов, красноречивый открыватель скрытой мудрости и хранитель оккультных знаний, сыграл центральную роль в развитии эзотеризма на Западе. Опираясь на множество редких книг и рукописей, эта хорошо иллюстрированная работа исследует вопрос о том, откуда взялся Гермес Трисмегист, как он стал покровителем эзотерических традиций.
Эта книга передаёт опыт мужского и женского начал в их естественном проявлении двух высших законов, трансформируя миропонимание, проясняя разум и очищая чувства.
Джон Ди (13 июля 1527 — 26 марта 1609, Лондон, Англия) — известный британский натурфилософ, математик, астроном, географ, посол, теолог, мистик, алхимик и астролог королевского двора, которому посвящена книга.
Где берут начало истоки масонства? Какова его цель? Складывается впечатление, что даже вольные каменщики не знают этого и высказывают множество различных теорий о происхождении братства. Однако корни масонства и его предназначение отчетливо прослеживаются в символизме этого тайного общества.
Джеффри Ходсон (1886-1983), британский оккультист, теософ, мистик, философ-эзотерик, ясновидец, президент Общества вегетарианцев Новой Зеландии и Теософского общества Окленда, является автором множества книг по оккультизму, которые являются чрезвычайно ценным вкладом в теософию и высоко ценятся посвящёнными во всём мире.
В настоящем издании представлены материалы, раскрывающие смысл первых глав Книги Бытия, а также рассказывается "о Духах различных родов, о состоянии души по смерти..., а главное — об Учении Веры, признанном во всем Небе". Эммануил Сведенборг провел аналогию между днями творения и этапами духовного развития человека.
Книга «Magnum Opus, или Великое Делание» является первым крупным трудом великого американского масонского ученого Альберта Пайка (1809–1891). Это полный и стройный ритуальный свод Древнего и принятого Шотландского устава, который сразу после посвящения в его степени было поручено Пайку составить, потому что устав пребывал в упадке, в основном, по причине его хаотичных и обрывочных ритуалов, непригодных для практического исполнения.






























