- Главная
- Книги, журналы
- Религии
- Индуизм
- Сапфировый Господь в поэзии альваров
Сапфировый Господь в поэзии альваров
- Артикул: 29160
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Альвары («погружённые в Бога») — наименование тамильских святых поэтов, творивших между VI и IX веками. Их выразительные, откровенные, часто спонтанные стихи легли в основу культуры и философии, получившей в Индии название бхакти, или преданная любовь к Богу. Свою поэзию альвары посвятили Вишну — как они его называли, Господу цвета сапфира.
Их лирика отражает опыт богопознания и одновременно является божественным откровением. У каждого из альваров личный опыт сближения и заключения союза с Богом. Пойгай, Бхута и Пей горели к нему любовью подобно масляным светильникам. Наммальвар находил в божественных стопах последнее прибежище. Мадхуракави видел Бога в своём учителе. Родоначальник детской поэзии Перия относился к Богу как к непоседливому ребенку. Его дочь Андаль вышла за Бога замуж. Кулашекхара испытывал к Богу россыпь чувств, от любви больного к врачевателю до любви к неземной красоте. Погрузившись чувствами в Бога, Тируппан стал невольником любви. Тондарадиподи оставил себе имя «пыль со стоп влюбленных в Бога». Тирумалисей признавался, что любовь была единственным, чему Бог его научил. Тирумангая терзала неистовая любовь, от которой он порой терял голову.
Отношения поэтов с Богом не знают границ дозволенного. Альвары его хвалят и ругают, восхищаются и очаровываются, благодарят. С каждой строфой подходят ближе, пока не ощутят присутствие Бога рядом. Сочиняя в его честь, становятся непосредственными и счастливыми, пока не оказываются жителями Вайкунтхи — духовного мира без забот и тревог. Поэзия альваров о Боге остается живой несмотря на прошедшие столетия. В бессмертных строфах они научились любить сами и оставили человечеству уроки любви.
Книга предназначена для широкого круга читателей, интересующихся Востоком.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Индуизм
«Гуптасадхана-тантра» представляет собой сжатое изложение основных концепций бенгальско-ассамской вамачары. Название текста означает «тантра тайной [религиозно-мистической] практики». В основе ритуальной практики лежит взаимодействие мужчины и женщины. Это одна из известных шакти-тантр, т.е. тантр, посвящённых культу Шакти — божественного женского начала.
В книге анализируется история веданты — одной из древнейших философских школ Индии. Автор показывает, как формировались идеи веданты в знаменитых памятниках древнеиндийской мысли, как происходило выделение трех главных направлений в рамках веданты и, наконец, как трансформировались эти направления в период Нового времени.
Всеволод Сергеевич Семенцов (1941-1986) — исследователь древнеиндийской литературы, религий, философии, средневекового индуизма, переводчик и истолкователь «Бхагавадгиты», оказал значительное влияние на формирование целого поколения индологов и стал одной из заметных фигур духовного возрождения России в эпоху государственного атеизма.
«Гуру-гита» — один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, приписываемый древнему мудрецу Вьясе. «Гуру-гита» — часть послания Санаткумары в его Самхите Знания, в главе Уттара Кханда из Сканда Пураны, и составлена в виде наставлений Шивы своей супруге Парвати о природе Гуру и его важности для достижения Освобождения.
Аштавакра-гита — священный текст индуизма, излагающий философию адвайта-веданты. Это беседа индийского мудреца Аштавакры и легендарного царя царства Митхилы по имени Джанака. Мистический опыт, описанный в Аштавакра-гите, по своей силе, выразительности и поэтичности можно сравнить с диалогами Платона, Дао дэ цзин и Бхагавад-гитой.
Автор знакомит читателей, интересующихся древней и средневековой религиозной культурой Индии, с редким и доселе мало изученным материалом на тамильском языке — исполненным удивительных чудес житиём Самбандара и его вдохновенными гимнами, воспевающими бога Шиву как вселенского Абсолюта, представленного в конкретном зримом облике.
В этот сборник вошли: лекции, прочитанные им в 1902–1903 гг., письма и стихотворения, а также «Поклонение» (Упасана) — последняя работа, написанная его рукой. Книга послужит вдохновению тех, кто встал на духовный путь. Она также будет интересна тем, кого интересует духовная культура Индии.
Ишвара-гита — древний индуистский философский текст из Курма-Пураны. Ишвара-гита содержит много интересных тем, которых нет в Бхагавад-гите, таких, как поклонение лингаму Шивы и идея Шивы как высшего Бога.
В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии.
Проходя сквозь века и эпохи, глубокие философские моменты, заключенные в этих историях и поведанные в легкой, в духе сказительства форме, мастерски доносят до нас ценность человеческой жизни, от ношений и побуждают взглянуть на все, что с нами происходит, сквозь призму ведической мудрости.
В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции тантры, приводятся описания священных книг, философских источников, практик самопознания и методов внутренней алхимии.
Куларнава-тантра — важнейшая и самая авторитетная среди каулических тантр. В современной Индии это наиболее часто издающийся тантрический текст, авторитет которого признают представители самых разных направлений индуистского тантризма. В Куларнаве излагаются основы мировоззрения каулы и описываются основные ритуальные практики.
Предлагаемый словарь содержит понятия, употребляемые в трудах по буддизму, индуизму и смежным учениям на английском языке на философские и религиозные темы, встречающиеся в беседах и поучениях знаменитых мистиков и учителей.
В настоящем издании читатель впервые получает возможность познакомиться на русском языке с духовным наследием Свами Брахмананды (1863-1922). Любимый ученик Шри Рамакришны, ближайший друг и сподвижник Свами Вивекананды, он стал первым президентом Ордена и Миссии Рамакришны в Индии.
«Риэмке» (кхмерская версия древнеиндийского эпоса «Рамаяна»), несмотря на заимствованный сюжет, является самобытным произведением и по праву считается вершиной кхмерской поэзии, памятником литературы, в котором отразились религиозно-эстетические взгляды и национальные традиции Камбоджи. Стихотворный текст, предположительно датируемый XVI–XVII вв.
«Волшебная Жемчужина Преданности в Кашмирском шиваизме — Става-Чинтамани», как её открыл Свами Лакшманджу, представляет собой возвышенный и уникальный гимн, обращённый к Господу Шиве, автор которого, Бхатта Нарайана, явно считает Владыку Шиву Высшей Реальностью.
Книга содержит краткую биографию Анандамайи Ма и ее наставления, исполненные непреходящей мудрости и безусловной любви.
Книга представляет собой сборник бесед с Шиварудрой Балайоги Махараджем — ныне живущим индийским йогином, достигшим высшего состояния йоги, Освобождения. Темы, затрагиваемые в этой книге: духовные принципы, медитация (дхьяна), побочные эффекты медитации, наставления по практике, духовная практика и жизнь в этом мире, ум и его уловки, преданность (бхакти) и знание (джняна), самадхи и его виды.
Бхагавад-гита, Божественная песнь — одно из величайших священных писаний в истории мировой культуры. Эта песнь изливается из источника за пределами мироздания. Ее слова наполняют разум ясностью и даруют силу понимать игру вечности.
«Катха-упанишад» и «Кена-упанишад» входят в число одиннадцати главных Упанишад,философских разделов Вед. В данной книге приведены санскритские тексты этих двух Упанишад, перевод и комментарий, представленный в свете учения Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Вашему вниманию представлены главы из Сканда Пураны, посвященные рождению Сканды и его главному подвигу — битве с демоном Таракой, а также описанию величия главного места паломничества — Махисагара сангама кшетра.
Бхайравананда, или Адинатх — это один из самых грозных персонажей современного оккультного ренессанса Востока. В своих, уже ставших классическими работах Бхайравананда обращался к самым пугающим и табуированным аспектам духовной практики Пути левой руки.
Книга, которая находится перед вами, особенная. Вы не найдете ссылок на иные источники, поучительных притч и примеров из прошлого. Это произведение, написанное простым и доступным языком. В нем рассказывается о том, что происходит с нами в повседневной жизни.
Обращение Шри Маты Амританандамайи в связи с Глобальной мирной инициативой религиозных и духовных лидеров-женщин (Женева, 7 октября 2002 г.)
Свой вариант понимания устройства Вселенной и нашей роли в ней дает древняя индийская культура в известной эпической поэме «Махабхарата». Ее упрощенную версию в формате сказок для взрослых автор и предлагает читателю. Сказки, полные эротизма и волшебства, читаются захватывающе и легко.
От мыслителей и учителей Индии пришли к нам коренные идеи, из которых выросли все религии и философские системы. Все философские понятия и религиозные истины, которые одушевляли и вдохновляли людей в течение тысячелетий известной нам истории, можно проследить до их источника, берущего свое начало в Индии...
Обращение Шри Маты Амританандамайи в связи с Глобальной мирной инициативой религиозных и духовных лидеров-женщин (Женева, 7 октября 2002 г.)
Человек, которому небезразлично его духовное развитие, непрерывно учится жить в гармонии с собой, окружающими, природой, для чего необходимы ему мудрые советы просветленного учителя. Таким наставником может стать Дэв Дас джи Махарадж, преемник великого святого Индии Девраха бабы.
«Махабхарата» содержит в себе ведическое знание, обогащающее человека мудростью многих священных писаний. Сам Шрила Вьясадева утверждал, что «Махабхарата» не уступает по духовной силе четырем Ведам. Известно, что в «Махабхарате» есть особое знание, которого нет ни в одной другой книге.






























