Том 1: Настоящая книга является изданием первой и второй из задуманной автором серии книг по «Интегральной социологии». Первая книга называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Опираясь на филогенетически выработанный способ мышления, в основе которого лежит Одухотворённый материализм Учения Живой Этики, принципы эволюционного познания, автор предпринимает попытку с учётом достижений современного естествознания, осмысленных средствами философии, и особенно диалектики и диалектической логики, воссоздать обобщённую картину мира, адекватную достигнутому уровню развития человечества и его новым социальным перспективам. Книга предназначена для философов, социологов, политологов и всех тех, кто пытается понять неоднозначные природно-социальные процессы современного мира, переживающего потерю возможности устойчивости, и всё более погружающегося в глобальные человеческие конфликты и климатические катаклизмы. Она так же адресована всем тем, кому не безразлична судьба России, возрождение которой связано с её особой ролью — первопроходца в Новую историческую Эпоху.
Том 2: Настоящее издание содержит третью и четвертую книги, задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в первом томе «Интегральной социологии». Самой серьезной подвижкой здесь явились постановка и решение исследовательских задач, связанных с мировоззрением и методологией. Подвижки мировоззренческого порядка, в основе которых лежит Одухотворенный материализм Учения Живой Этики, позволили выйти за пределы господствующей механистической картины мира. Подвижки в методологии способствовали снятию ярлыков «лженауки» и «паранауки» со многих достижений человеческой мысли, устремляющих не к разъединению, а синтезу, важности сохранения диалектики и диалектической логики, ибо их эвристические возможности не могут быть заменены ничем другим и, тем более, идеологизированы. Третья и четвертая книги, составляющие содержание настоящего, второго тома «Интегральной социологии», называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в указанных книгах автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира, строго разводя содержание понятий «социальное», «социум», «общество» и преодолела на этой основе сложившийся кризис как в социальной философии, так и в социологии.
Том 3: Настоящее издание содержит пятую и шестую книги задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и ее философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в перовом томе «Интегральной социологии». Третья и четвертая книги объединены во втором томе «Интегральной социологии» и называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в книгах второго тома автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира. Что касается настоящего издания, составляющего содержание третьего тома, в который вошли книга пятая «Теория деятельности» и книга шестая «От технологии социальной к «технологии» естественной», автор предпринимает попытку нахождения системы мер по преодолению сложившегося кризиса в современном обществе и науке о нем. Эта попытка носит не только сугубо теоретический, но и практический характер. В «Теории деятельности» эта система мер представлена через реализацию одного из важнейших принципов диалектического подхода к деятельности людей. И связан он с реализацией требования всеобщего принципа развития — соединить, связать, совместить деятельность людей с всеобщим принципом единства мира, движения, материи. В книге «От социальной технологии к «технологии» естественной» разрабатывается механизм перевода уходящей в прошлое социальной технологии в технологию естественную как важнейшего средства преодоления уклонения народов от следования исполнению законов природы и эволюции.
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга, представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.
В настоящий том вошли все сохранившиеся трактаты и гимны мыслителя. Книга содержит в себе материалы, ценные для философов, историков, богословов и всех интересующихся античной литературой и культурой.
Многое изменилось в этом мире. Эти изменения требуют от каждого из нас нового осмысления жизни и новых связей со сферами души и духа. И у кого-то может возникнуть множество вопросов. Возможно, ответы на какие-то из них читатель найдёт в этой книге.
Данный том составляют отрывки из произведений греческих, латинских, арабских и сирийских авторов III–IV — XIII–XIV вв., содержащие свидетельства о жизни Порфирия и фрагменты его несохранившихся сочинений. Большая часть отрывков переведена на русский язык впервые.
Из "Книги чая" читатель узнает, что чувство гармонии и духовное благородство лежат в основе не только японского искусства, но также являются центральными темами и в чайной церемонии. Будучи философом, Окакура преподносит "чаизм" — эстетическую концепцию, основанную на традиции чая, — как общую идею Японии, объединяющую высокую и народную культуры.
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.
Рассказывается о необратимо направленных процессах в живой и неживой природе, об интересных способах сосуществования термодинамических и кибернетических процессов. Читатель получит представление о глубоких свойствах времени в парах существование-исчезновение, существование-возникновение, о примиряющей противоречия функции — битропии.
Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.
Впервые в индологии мысль Раммохана Рая показана в виде целостной философии, выявленной на основе герменевтического анализа его трудов. Две равнозначные её сферы — религиозная и социальная философия. Развивая религиозную философию на основе веданты, Раммохан интегрирует в неё прежде несвойственную ей антропологическую и этическую проблематику, тем самым начиная историю неоведантизма.
Настоящее исследование, основанное на авторской методологии анализа процессов понимания Другого в эпохи национально-культурных ренессансов в модернизирующихся незападных обществах, не имеет аналогов в российской индологии. В книге представлена широкая панорама интеллектуальной жизни в передовом регионе Британской Индии XIX — первой трети XX в., вовлечённом в многостороннее взаимодействие с Западом.
Джидду Кришнамурти (1895–1986) — один из наиболее выдающихся духовных учителей̆ XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной̆ без дорог». Данная книга — сборник бесед, представляющих широкий тематический диапазон его учений и обсуждений.
Плотин — философ III в., основатель неоплатонизма — значительнейшего из философских учений поздней Античности и раннего Средневековья, оказавшего влияние на европейскую философию во все время ее существования. В настоящую книгу вошли эннеада VI.
Настоящее издание представляет собой работу великого русского философа Николая Александровича Бердяева (1874–1948), посвящённую вопросам свободы и рабства человека и опубликованную в Париже в 1939 году.
«Античная философия» — экскурс в традицию античного философствования. В работе подробно разбираются концепции ведущих философов античности: онтология, космология, антропология, этика, эстетика, проводится сравнительный анализ и излагается суть их учений.
«Танец с абсурдом» — это своеобразный вызов для всех тех, кто считает себя обладателем знания. Автор вас разочарует: истинного знания нет, как нет и достоверных источников его получения. Это суть позиции радикального скептицизма, который волновал умы философов, начиная с рождения Христа. И с тех пор он не утратил своей силы.
Вторая книга посвящена ПРЕДСТАВЛЕНИЮ и ВООБРАЖЕНИЮ, и содержит части «Самые общие понятия», «Научные рассуждения», «Живое рассуждение русского языка» и «Итоги рассуждения».
Кто такие профессиональные политики? Почему политика привлекает тех, что хочет жить за "ее счет", а тех, кто готов жить ради политики, она оставляет за бортом? Какую роль играет "харизма" в успехе политика? Какова связь между политикой и этикой, и есть ли в принципе место этике в современной политике? Все эти и многие другие вопросы М.Вебер затронул почти век назад, но даже сегодня они звучат актуально.
В монографии "Ведическая и библейская теология" предпринята попытка найти единую трансцендентную основу теологии вайшнавизма, иудаизма и христианства на основе универсальных философских категорий. В этой работе анализируются исторические этапы каждой из традиций и их основные положения о Боге, душе, мире, предназначении и духовном пути.
Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.
Среди десяти главных упанишад Брихадараньяка особо выделяется своей важностью и величием. Брихадараньяка-упанишада считается наиболее мистической и трудной для понимания — она настоящий кладезь мудрости; в ней раскрыт внутренний смысл почти всех этапов человеческой жизни и основной акцент сделан на сверхдуховную природу каждого уровня существования и этапа эволюции.
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.
В книге говорится о том, что человек с помощью мышления создает вторую реальность — мир знаков, — которая надстраивается над базовой реальностью — миром природы. Рассматриваются механизмы мышления, формирующие смысловую сферу жизнедеятельности человека.
На страницах этого издания вы познакомитесь с воззрениями выдающихся философов, с их взглядом на мир, с их этическими и мировоззренческими концепциями. Книга написана простым и понятным языком. Автор объясняет весьма сложные философские концепции «на пальцах».
И у Иисуса, и у его современника Аполлония Тианского была своя задача в мире. Иисус со своими притчами обращался к массам, Аполлоний же обращался к тем, кто был готов к немедленному освобождению. Комментарии Яна ван Рэйкенборга показывают, что непонятные на первый взгляд духовные тексты излучают яркий свет, причём настолько интенсивный, что он продолжает сиять и в наше время.
Книга открывает серию книг «Школа самопознания». Она дает широкую картину того, что понимали люди под Самопознанием в разные времена и в разных частях Земли — от буддизма, христианства и Сократа до современных психологов и философов.
Целью автора книги было — отразить не столько фактическую сторону событий, происходивших на стыке тысячелетий в обществе, быту и душах людей, которых мы называем теперь представителями античной цивилизации,— сколько показать, как мучительно и сложно всегда то время, когда колеблется казавшаяся до сих пор незыблемость духовных норм прошлого.
В книге разбирается вопрос об отношении Платона Законодателя к Платону как ученику Сократа, а также рассматривается отношение законодательной системы Платона к современным ему эллинским политиям и законодательству Моисея. Последнему вопросу уделено особое внимание.