Чандра Свами Удасин. След в вечности

Краткий поэтический перевод Бхагавад-Гиты, выполненный А.П. Казначеевой, даёт читателю возможность ознакомиться с содержанием этого выдающегося памятника древнеиндийской философско-религиозной мысли и насладиться легкими и изящными стихами, доносящими до нас вечные и глубокие истины.

Эта тонкая книга наполнена добром и мудростью. Она подобна лучу света, рассекающему тьму ровной линией, или гармоничной мелодии, проникающей в душу. В основе текста — воспроизведенная по наитию памятная речь достопочтенного Бабаджи, посвященная объяснению глубинного смысла слов "Я" и "Душа".

Рамалинга Свамигал — один из самых прославленных святых Южной Индии. Его песни исполняются миллионами преданных в знак поклонения Богу, или Свету Высшей Милости, как называл его Рамалинга.

Эта книга о настоящем индийском йогине наших дней, обретшем высшее состояние йоги — Освобождение, Шиварудре Балайоги Махарадже, прошедшем через суровый, чрезвычайно интенсивный и строгий тапас, в который его посвятил его учитель, великий йогин XX века Шивабалайоги Махарадж.

В книге освещаются метафизические, психологические и культурологические концепции индуизма, приводятся описания священных книг, философских источников, практик самопознания, канонических положений, а также факты из жизни основателей различных течений данной мировой религии.

В этой книге приводятся более сотни классических янтр из сокровищниц различных школ мудрости. Описываются методы работы с ними, способы их активизации, сферы их воздействия и эффективные технологии их применения.

​Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения. Написанная им книга представляет собой сжатое, но исчерпывающее изложение как философских, так и практических аспектов духовного пути во всей его полноте, сгруппированное по темам и написанное в удивительно доступном стиле.

«Чиначара-тантра» — священный текст тантрической традиции, посвященный культу богини Тары, почитаемой как в индуизме, так и в буддизме. В тантре рассказывается, что мудрец Васиштха, потерпев неудачу в аскетических практиках, обращается к Вишну в облике Будды, который возглашает ему предписания пути чиначары.

В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии.

«Жизнь Вивекананды» — это жизнеописание выдающегося индийского философа, проповедника и общественного деятеля, ученика Рамакришны Свами Вивекананды (1863–1902), составленное французским писателем и общественным деятелем Роменом Ролланом (1866–1944).

В сборнике освещены важнейшие проблемы религиозной ситуации в Индии. Рассмотрены такие актуальные для этой страны идейно-политические явления, как секуляризм и коммунизм, а также отдельные аспекты современных индуизма, сикхизма и ислама.

Эта книга содержит описание жизни и сурового тапаса двух великих йогинов — Шивабалайоги Махараджа и его ученика Шиварудры Балайоги Махараджа, достигших состояния Освобождения, реализации Истинного Я.

Данное издание представляет собой новый перевод с санскрита на русский язык трех заключительных книг (16-й, 17-й и 18- й) великого эпоса Древней Индии .Махабхарата.: Маусала-парвы (Книги о побоище на палицах), Махапрастханика-парвы (Книги великого исхода) и Сварга-арохана-парвы (Книги обретения рая).

Эта книга открывает путь к преображению жизни. В ней на каждый день года предлагаются методы, психотехники и медитации, которые помогают избавиться от деструктивных программ сознания.

«Практическая философия Вивекананды» — это сборник записей лекций и бесед Свами Вивекананды, проведённых в течение семи недель в 1895 году на острове Тхаузенд-Айленд-Парк, США. В этих беседах Вивекананда излагает ключевые принципы философии Веданты, обсуждает пути духовного развития и делится практическими рекомендациями по достижению самореализации.

Книга представляет собой сборник бесед с Шиварудрой Балайоги Махараджем — ныне живущим индийским йогином, достигшим высшего состояния йоги, Освобождения. Темы, затрагиваемые в этой книге: духовные принципы, медитация (дхьяна), побочные эффекты медитации, наставления по практике, духовная практика и жизнь в этом мире, ум и его уловки, преданность (бхакти) и знание (джняна), самадхи и его виды.

В этом трактате по Раджа-йоге автор рассказал о том, чем на самом деле является наше тело со всеми его привязанностями, как человека сковывают бесчисленные разнообразные путы, как достичь высшей цели жизни с помощью уничтожения ума.

Собранные материалы отражают основные цели конференции: 1) объективно оценить значение Бхагавад-гиты в контексте связанной с ней комментаторской литературы; 2) зафиксировать различные стратегии понимания текста; 3) критически осмыслить правовые и нормативно-юридические подходы к Бхагавад-гите.

Среди бесценных жемчужин Мудрости, которые История сохранила для человечества, нет более редкой и драгоценной, чем Бхагавад-Гита. Ее цель — поднять ищущих свой духовный Путь с низших ступеней на высшие, где душа пребывает в тихом и непрерывном созерцании, тогда как ум и тело человека деятельно заняты исполнением своего долга.

«Гуру-гита» — один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, приписываемый древнему мудрецу Вьясе. «Гуру-гита» — часть послания Санаткумары в его Самхите Знания, в главе Уттара Кханда из Сканда Пураны, и составлена в виде наставлений Шивы своей супруге Парвати о природе Гуру и его важности для достижения Освобождения.

Индуизм невозможно представить без культа многочисленных богинь. Культ божественной женственности находит отражение в Девибхагавата-пуране, важнейшим фрагментом которой является третья книга. Читатель познакомится здесь с удивительными преданиями, утонченными философскими концепциями и подробными ритуальными предписаниями.

Священный гимн «Тысяча имен Господа Вишну» («Вишну-сахасра-нама-стотра») славится в культуре Вед как великая чудодейственная маха-мантра, призывающая милость Всевышнего.

Эта книга содержит подлинный и довольно подробный отчет о 12-летнем тапасе великого йогина, достигшего высшего состояния йоги, полного Освобождения, в возрасте 26 лет. Помимо этого, здесь приведены некоторые ценные практические наставления Шри Шивабалайоги Махараджа касательно дхьяна-йога садханы.

«Гуптасадхана-тантра» представляет собой сжатое изложение основных концепций бенгальско-ассамской вамачары. Название текста означает «тантра тайной [религиозно-мистической] практики». В основе ритуальной практики лежит взаимодействие мужчины и женщины. Это одна из известных шакти-тантр, т.е. тантр, посвящённых культу Шакти — божественного женского начала.

Речь Шри Маты Амританандамайи Дэви по случаю принятия межрелигиозной награды Джеймса Паркса Мортона на четвертой ежегодной церемонии.

Традиционная точка зрения гласит, что «Бхавишья-пурана» — это древнее ведическое писание, в котором содержатся удивительные пророчества о событиях, которые в реальности произошли на земле Индии во II тысячелетии нашей эры. По мнению же учёных, дошедший до нас текст «Бхавишья-пураны» представляет собой сборник материалов разных времён — от очень древних до сравнительно недавних.

Куларнава-тантра — важнейшая и самая авторитетная среди каулических тантр. В современной Индии это наиболее часто издающийся тантрический текст, авторитет которого признают представители самых разных направлений индуистского тантризма. В Куларнаве излагаются основы мировоззрения каулы и описываются основные ритуальные практики.

Свой вариант понимания устройства Вселенной и нашей роли в ней дает древняя индийская культура в известной эпической поэме «Махабхарата». Ее упрощенную версию в формате сказок для взрослых автор и предлагает читателю. Сказки, полные эротизма и волшебства, читаются захватывающе и легко.

«Риэмке» (кхмерская версия древнеиндийского эпоса «Рамаяна»), несмотря на заимствованный сюжет, является самобытным произведением и по праву считается вершиной кхмерской поэзии, памятником литературы, в котором отразились религиозно-эстетические взгляды и национальные традиции Камбоджи. Стихотворный текст, предположительно датируемый XVI–XVII вв.