Религия и общественная жизнь в Индии

В книге рассказывается о живописи, скульптуре, танце, вокальной и инструментальной музыке, а также о литературе и словесном творчестве, развивавшихся веками в рамках религиозной культуры. Речь идет о взаимосвязи и взаимовлиянии всех видов искусства, об их истоках и о том, как они оказались в храме.

Папа Рамдас из Канангада (1884–1963) — духовный учитель Кришнабаи и Йоги Рамсураткумара — один из самых замечательных и обаятельных святых Индии, в ашраме которого и поныне множество людей изо всех уголков мира черпают любовь, счастье и радость. Книга содержит учение Папы Рамдаса, данное в форме ответов на вопросы учеников и почитателей.

В «Алхимическом теле» Дэвид Гордон Уайт рассматривает в широком индийском контексте утраченную традицию средневековых сиддхов. Работая основана на ранее неисследованных алхимических источниках. Автор впервые демонстрирует, что средневековые дисциплины индуистской алхимии и хатха-йоги практиковались одними и теми же людьми и что их можно понять только при совместном рассмотрении.

«Гуру-гита» — один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, приписываемый древнему мудрецу Вьясе. «Гуру-гита» — часть послания Санаткумары в его Самхите Знания, в главе Уттара Кханда из Сканда Пураны, и составлена в виде наставлений Шивы своей супруге Парвати о природе Гуру и его важности для достижения Освобождения.

Данный труд посвящен рассмотрению различных аспектов духовного пути в Кашмирском шиваизме. Духовный путь в этом учении — путь реализации Абсолютной Свободы (сватантрия), которая представляет собой саму природу состояния Шивы.

Эта книга, напасанная легко и увлекательно, — одно из редких свидетельств настоящего святого. Она продолжает автобиографию Папы Рамдаса, первые семь глав которой вошли в ранее изданную книгу «По пути с Богом». В ней описаны паломничества по святым местам Индии, встречи с необычными людьми и этапы духовного восхождения.

Данная книга посвящена южноиндийской храмовой архитектуре. В ней рассказывается о том, как, при каких условиях и по каким принципам происходит рождение храма — как архитектурной идеи и как конкретного строения, рассматриваются вопросы, касающиеся происхождения и развития храма, основных этапов и принципов его строительства.

«Пушп-Ватика» — это собрание поэтических и прозаических произведений, создававшихся североиндийскими почитателями вечной романтической пары Ситы и Рамы на протяжении последних семи столетий.

В данной книге раскрываются знания о смыслах, значениях, сакральных пространствах и энергиях мантры, а также говорится о практике медитации на гаятри-мантру и о плодах практики.

Эта книга, являющаяся самым подробным исследованием мантр из существующих на западных языках, поможет многим искателям проникнуть в сакральную науку и тайные практики древних мистических традиций и влиятельных посвященческих школ Востока.

Эта книга предлагает окно в загадочный мир агхори Вималананды, который осознавая каждый момент времени, что смерть неизбежна для всех живых существ, превратил свои действия в садхану (духовную дисциплину).

Abhinayadarpaṇa, или «Зеркало абхинаи», — древнеиндийский трактат о танцевальном искусстве, автором которого является Нандикешвара. В трактате описываются движения головы, шеи, глаз, говорится о жестах рук, об их значениях и правилах использования, дается описание положений и движений ног, рассказывается о качествах танцовщицы и ножных колокольчиков, о видах танца и абхинаи, о происхождении ритуального танца.

"Сати-кханда" — собрание волнующих преданий о Сати, содержащееся в самой известной и авторитетной шиваитской пуране. Сама изначальная Богиня явилась в облике Сати, чтобы стать супругой величайшего среди богов — Шивы. Невообразимо прекрасны те наслаждения, которым влюбленные предавались в Гималаях.

«Аштавакра-самхита» — один из наиболее почитаемых классических текстов индуизма, излагающий воззрение адвайта-веданты, составленный в виде беседы Мудреца Аштавакры с его учеником, царем Джанакой, в ходе которой Джанака достиг Самореализации, Освобождения.

Данную книгу Дэба Брата Сен Шарма полностью посвятил школе Трика, которую в народе называют кашмирским шиваизмом. Он тщательно и глубоко раскрывает такие темы, как Шактипат (нисхождение божественной милости), дикша (инициация), а также роль Гуру. Он также рассматривает различные пути (упайи), которые подходят для разных типов практикующих.

«Бхагавад-Гита» — часть индусской поэмы «Махабхарата» — содержит основные положения Учения Кришны, Великого Учителя Древней Индии, сложившего её мировоззрение.

Настоящая книга представляет собой короткий пересказ великой древнеиндийской поэмы «Рамаяна». Это переиздание книги «РАМАЯНА, ДРЕВНЯЯ ИНДЕЙСКАЯ ПОЭМА, ОБРАБОТАННАЯ ДЛЯ ЮНОШЕСТВА М. Чистяковым» (1908 г.) в современной орфографии.

Ишвара-гита — древний индуистский философский текст из Курма-Пураны. Ишвара-гита содержит много интересных тем, которых нет в Бхагавад-гите, таких, как поклонение лингаму Шивы и идея Шивы как высшего Бога.

Лирическая поэма Джаядевы "Гитаговинда" (конец XII в.) посвящена сценам из жизни Кришны (одно из воплощений бога Вишну) и считается не только одним из наиболее значительных поэтических памятников, но и важным звеном в многовековой истории вишнуизма. В настоящее переиздание внесены исправления и дополнения А. Я. Сыркина.

Настоящая книга имеет своей целью показать, что между всеми религиями имеется существенное единство; что между истинами, проповедуемыми различными верованиями, нет никакой разницы; и что существует только одна единственная истина — истина, признаваемая всеми священными писаниями.

«Сказание о Джаландхаре» — фрагмент из Падма-пураны, содержащий известный сюжет шиваитской мифологии. Джаландхара — могучий воитель, сын Ганги и Океана. В нем воплотился гнев самого Шивы. Джаландхара одерживает верх в первой битве с богами и захватывает власть над мирозданием. Однако затем он влюбляется в супругу Шивы, очаровательную Парвати...

В этот сборник вошли: лекции, прочитанные им в 1902–1903 гг., письма и стихотворения, а также «Поклонение» (Упасана) — последняя работа, написанная его рукой. Книга послужит вдохновению тех, кто встал на духовный путь. Она также будет интересна тем, кого интересует духовная культура Индии.

Атмабодха — одно из самых известных произведений Ади Шанкарачарьи. Это религиозно-философский трактат индуистской школы Адвайта-Веданта, описывающий путь Знания, ведущий ищущих к познанию Атмана.

Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей, связанные с духовным поиском.

Темы, затрагиваемые в этой книге: духовные принципы, медитация (дхьяна) и ее побочные эффекты, наставления по практике, духовная практика и жизнь в этом мире, ум и его уловки, преданность (бхакти) и знание (джняна), карма, самадхи и его виды, усилие и безусильность, Бог и молитва, а также многие другие, связанные с продвижением по духовному пути.

Это издание Бхагавад-гиты, важнейшего священного текста, — результат сотрудничества человека и искусственного интеллекта (ИИ). Комментарии к тексту написаны полностью ИИ, что делает этот проект уникальным и революционным.

Книга «Магия мантр» — это десять специально отобранных мантр от ОМ до ГАЯТРИ-МАНТРА. Музыканты предлагают собственную трогательную и волшебную интерпретацию многовековой духовной традиции, служению которой они отдали большую часть жизни.

Священное писание «Тайттирия-упанишад» содержит в себе духовно-философское послание всей «Яджур-веды». Оно играет роль первоисточника для ряда важнейших тем Веданты, учения о божественной сущности Вед. Поскольку сие откровение некогда было поведано богом морей Варуной его сыну, мудрецу Бхригу, его также величают «Бхаргава-видья».

Моя книга является кратким обзором древнего учения Недвойственного Кашмирского Шиваизма, адаптированного к нашему времени. Моя задача состояла не в изобретении Высшего Я и Его Силы (Шивы и Шакти) и даже не в написании новых писаний. Я просто преподаю известное древнее учение современным образом, доступным пониманию читателей этой эпохи.