- Главная
- Книги, журналы
- Западный эзотеризм
- Оккультная философия в елизаветинскую эпоху
Оккультная философия в елизаветинскую эпоху
- Артикул: 31879
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
Трудно переоценить важность вклада, внесенного Фрэнсис Амелией Йейтс (1899-1981), в научное изучение эзотерики и оккультных наук. Ее работа направлена на современное понимание оккультных истоков большей части западной научной мысли, и не смотря на критику некоторых тезисов, она является базовой точкой отсчета для многих поколений исследователей. «Оккультная философия в елизаветинскую эпоху» (1979) была ее последней книгой, и в ней она сжато изложила многие аспекты своих обширных знаний, чтобы представить ясный, проницательный и, прежде всего, доступный обзор оккультных движений эпохи Возрождения, выделив работы Джона Ди, Джордано Бруно и других ключевых эзотерических деятелей. Книга бесценна для освещения взаимосвязи между оккультизмом и мыслью эпохи Возрождения, которая, в свою очередь, оказала глубокое влияние на подъем науки в семнадцатом веке. Потрясающе написанный и очень увлекательный, шедевр Йейтс является обязательным к прочтению для всех, кто интересуется оккультной традицией, эзотеризмом и мистицизмом.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Западный эзотеризм
Эта книга, основанная на полевых и архивных исследованиях, предлагает углубленное исследование религиозных основ, политического и социального значения, а также эстетических аспектов театра, созданного некоторыми из наиболее влиятельных лидеров оккультного возрождения.
В монографии впервые с активным привлечением неопубликованных архивных материалов рассмотрен феномен российского мартинизма. Помимо общей канвы развития мартинизма в мире особое внимание было уделено ключевым моментам, связанным с Россией. Была предпринята попытка восстановить реальный круг российского окружения Л.К. Сен-Мартена.
Эта книга — обращение к тем, кто еще не утратил способность внутреннего узнавания живой Истины, кто обладает стремлением и желанием ответить на этот призыв делом своей жизни, рожденным из состояния внутренней радости.
Скрытая, темная сторона рун называется «Утарк». Это — скрытый, эзотерический рунный ряд, который прячется внутри более распространенного ряда, «Футарка».
Эта книга, написанная в соавторстве с мастерами-масонами, посвящена главной фигуре масонского мифа: строителю Храма, Хираму Абиффу. Поиски истока веры в могущество человеческого разума и бессмертие души уводят Джона Уорда в тьму кровавых ритуалов архаичного мира. Мистерии великих посвящённых и обряды примитивных дикарей растут из единого корня.
Книга «Magnum Opus, или Великое Делание» является первым крупным трудом великого американского масонского ученого Альберта Пайка (1809–1891). Это полный и стройный ритуальный свод Древнего и принятого Шотландского устава, который сразу после посвящения в его степени было поручено Пайку составить, потому что устав пребывал в упадке, в основном, по причине его хаотичных и обрывочных ритуалов, непригодных для практического исполнения.
В книге Гийома Деляажа, посвящённой издревле почитаемому Богу Мудрости, главной темой является поиск Истинного герметического Знания. Ведь его проявление в мире неоднократно позволяло избегать невежества и улучшать жизнь людей, предлагая средства для лечения ран тела и души или давая учение, которое просвещало каждого о происхождении человека и цели его существования.
Это руководство для Мастеров-масонов, в котором приоткрываются цели и обычаи Франкмасонства. Ореол таинственности и неопределенности, окружающий эту тему, питает конспирологические теории и представления тех, кто, получив некие впечатления о форме ритуала, не удосужился приложить усилий для постижения его сути или обтесывал свой камень не под тем углом.
На примере появления в России новой масонской системы, Исправленного шотландского устава, предпринята попытка заново осознать процессы развития движения вольных каменщиков в Российской империи.
В настоящем издании представлены материалы, раскрывающие смысл первых глав Книги Бытия, а также рассказывается "о Духах различных родов, о состоянии души по смерти..., а главное — об Учении Веры, признанном во всем Небе". Эммануил Сведенборг провел аналогию между днями творения и этапами духовного развития человека.
«Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава вольного каменщичества» — сборник философских, религиозных, оккультных и социальных наставлений, предназначенных для посвященных в масонские таинства и содержащих систему духовного знания, по мнению автора, призванную помочь самосовершенствованию масонов в духе постижения тайн Бога, Человека и Вселенной.
Приливной остров Мон-Сен-Мишель (ранее — Могильная Гора) — издревле одно из самых примечательных мест северного побережья Европы. Неизвестно, когда именно эта одинокая скала приобрела сакральный статус, но люди точно искали здесь встречи со своими богами задолго до появления христианства.
В этой книге сын всемирно известного чешского мистика и герметиста Франца(Франтишека) Бардона (1909–1958) Люмир Бардон приоткрывает нам дверь в жизнь Мастера, рассказывает о его характере и привычках, знакомит с некоторыми деталями его быта (и бытия!).
В данное издание включены фрагменты книги Луи Альфонса Каанье «Святилище спиритуализма», посвященные мистической работе с психоактивными веществами, а также четырнадцать отчётов, собранных им среди сведенборгианцев, сомнамбул, священников и разнорабочих Парижа, прошедших его энтеогенные сессии.
Книга Стефана Хаара посвящена одной из самых загадочных фигур в истории богословских споров раннего христианства, «отцу всех ересей», который и сегодня продолжает будоражить воображение ученых и эзотериков — Симону Волхву. Это, пожалуй, самое скрупулезное исследование данной темы на сегодняшний день.
«Книга рун» — сочинение по астральной магии известное по четырем манускриптам, датируемым XIV–XVI веками. Текст был широко распространен в этот же период, а, значит, сегодня он важен для понимания интеллектуальной атмосферы данной эпохи. В сочинении с легкостью объединяются традиция древнеегипетской и древнегреческой магии с магией рун.
Где берут начало истоки масонства? Какова его цель? Складывается впечатление, что даже вольные каменщики не знают этого и высказывают множество различных теорий о происхождении братства. Однако корни масонства и его предназначение отчетливо прослеживаются в символизме этого тайного общества.
Три французских трактата об алхимии: Папюс. Философский камень: неопровержимое доказательство его существования. А. Пуассон. Алхимическое посвящение: тринадцать неопубликованных писем о практике великого делания. Э. Делобель. Алхимические доказательства единства материи и её эволюции.
Информация, содержащаяся в Трактате, является результатом научно-философского творчества и логико-интуитивного анализа всех доступных эзотерических философий по эзотерическому идеализму (эзоидеализму), проделанных автором за двадцатилетний период.
Как занимались магией во времена Средневековья? Как она соотносилась с разнообразными верованиями и практиками, характерными для этого увлекательного периода? Автор этой книги рассматривает подъём и развитие магии в Средние века. Он исследует ее отношение к религии, науке, философии, искусству, литературе и политике, прежде чем представить различные виды магии, рассказать, кто практиковал их и почему в них верил.
Перед читателем книга, которая преимущественно представляет собой публикацию переписки трех молодых масонов, учеников И.А. Поздеева, которые очень быстро прошли ступени масонской иерархии и фактически возглавляли в 1815-1822 гг. один из двух больших масонских союзов в России, Великую Провинциальную ложу.
В данном труде кратко излагаются основы герметической философии — учение о мире и его устройстве, которое было создано великим посвященным древности Гермесом Трисмегистом.
Вниманию читателей предлагается очередная книга из серии «Масонство. Мартинизм. Герметизм», выпускаемой Национальным Державным Святилищем Устава Мемфиса‑Мицраима в России с целью просвещения читателей в области истории и современности духовных движений, их философии и символизма.
Настоящее издание является продолжением изданной в 2010 г. книги «История масонства в документах» и содержит 21 исторический документ, связанный с историей масонства. Все документы впервые переведены на русский язык и снабжены историческими и культурологическими комментариями, публикуются впервые.
Третья и последняя книга этой серии содержит 132 дополнительных четверостишия, написанных и расшифрованных самим Нострадамусом, а также разоблачение фиктивных четверостиший, ошибочно приписываемых великому прорицателю.
Новое энциклопедическое издание, основанное на источниках, раскрывает историю российского масонства в ХХ веке.
«Южная хитрость» — это увлекательное путешествие в мир фольклора американского юга, а также суть взгляд на то, какую силу эти народные истории несут для современных ведьм и ведьмаков. Сквозь призму фольклора, анимизма и био- регионализма в книге показано, как перенести фольклорные ритуалы в современную жизнь, и также здесь представлен уникальный американский путь колдовства, порождённый Землёй и практическим подходом.
Каждому известен трагический конец ордена Храма, военно-монашеского ордена, основанного в XII веке, одного из самых могущественных на Западе. Возможно, меньше знают Жака де Моле, последнего великого магистра ордена Храма, который погиб в пламени костра за то, что не пожелал отречься от своего ордена.
Автор раскрывает историю, происхождение, духовные и философские принципы митраизма и его связь с христианством, исламом и масонством. Он также описывает современную неоязыческую практику митраизма, и для читателей, желающих встать на митраистский путь, он включает семь ее инициатических ритуалов и медитаций, а также речи и поучительные сказания, которые открывают дверь к семи митраистским степеням перехода.
Все произведения Георга Ломера, в том числе и «Семь Посланий. Обретение Силы: тайный Путь Души», чествуют, с большим юмором, но также и c определенной суровостью, Разум — этот божественный дар, которым обладает человек, — и указывают на необходимость использования этого дара для Освобождения человека, претерпевающего тяготы своего удела.