Гаян: песнь суфия

Представляемая вниманию читателя книга является первым на русском языке исследованием, посвященным деятельности зародившегося в Табризе во II половине XV в. суфийского братства Гюлшанийа, бывшего ответвлением широко распространенного на Ближнем Востоке братства Халватийа.

В книге собран уникальный материал о женщинах-суфиях. Есть ли разница, с точки зрения суфизма, между мужчинами и женщинами; встречались ли среди суфиев женщины, которые достигли высших ступеней мистического Пути — автор отвечает на эти и другие вопросы, основываясь на текстах арабских и персидских суфийских сочинений.

В книге собраны высказывания выдающихся наставников Пути, служащие ключом к пониманию основных понятий и аспектов суфизма. Составитель этой подборки — Джавад Нурбахш, глава суфийского братства ниматуллахи с 1953 по 2008 годы, видный суфийский поэт и мыслитель, автор более чем тридцати книг о суфизме. Он сопроводил цитаты своими комментариями.

Абдулла Ансари из Герата (1006 — 1089) — блестящий проповедник, духовный наставник, толкователь Корана, составитель первых в своём роде практических руководств для суфиев, поэт. Получил и прекрасное богословско-правовое образование, и образование, связанное с суфийской практикой. Автор разноплановых трудов, которые изучались на протяжении столетий и продолжают изучаться в наши дни.

Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.

В ближневосточной литературе собака нередко служит символом дикости, злобы, жадности и прочих низменных качеств. Первыми, кто оспорил подобный взгляд на собак, были суфии — последователи мистической традиции, основанной на идеалах служения и любви. Суфии стремились показать, что собаки обладают многими добродетелями, которых порой лишены люди.

Английский востоковед Д. Балдок исследует богатое наследие литературы суфиев, которые наставляли людей Востока на духовный путь. Исследователь объясняет важные учения суфиев, показывает их особое представление о жизни, ведь они воспринимают мир сердцем, а не умом.

В работе “Храм и созерцание” впервые на английском языке собраны пять лекций профессора Корбена, которые были изначально представлены на собраниях Эранос в Асконе, Швейцария. Анри Корбен сам разработал план этой книги, название которой отражает общий центр этих разносторонних исследований. Ни одна другая работа Корбена не показывает с такой ясностью герменевтические соответствия в духовном видении религий Книги.

В настоящее издание включены три работы индийского философа-суфия Хазрат Инайят Хана (1882–1927), посвящённые целительству: «Здоровье», «Целительство» и «Мир ума». Автор в популярной форме излагает основы суфийского эзотерического целительства. Издание может быть полезно всем тем, кто идёт по пути духовного развития и занимается целительством.

Книга включает вступительную статью Ю. М. Ключникова, более 620 стихотворений наиболее ярких выразителей идей исламского мистицизма, творивших с VIII по XXI вв. на огромных просторах мусульманского мира — от Египта до Индии. Представлены их биографии, авторское поэтическое переложение их трактатов и афоризмов, а также стихи-подражания и посвящения суфийским поэтам от переводчика.

Книга «Ислам и Веды» — это диалог двух, на первый взгляд, далеких друг от друга традиций: исламского мистицизма (суфизма) и ведического монотеизма (вайшнавизма).

В данной книге приводятся определения суфия и суфизма, данные известными мастерами Пути, а также анализируются такие основополагающие понятия суфизма, как мистическое состояние (хал), духовная стадия (макам), время (вакт) и дыхание (нафас).

В книге рассматривается вопрос о роли разума в суфизме. Широко распространены мнения о негативном отношении суфиев к знаниям и интеллекту, но такая позиция характерна преимущественно для упрощенного, «народного» суфизма. Опираясь на многочисленные суфийские источники и собственный опыт пребывания в традиции, автор показывает ограниченность подобного взгляда.

Собранные в этой книге изречения и истории создавались на протяжении более чем тысячи лет. Они представляют собою итог практической мудрости, а не отвлеченные рассуждения. Чтобы усвоить эту мудрость, необходимо в нее «врасти» — не торопясь вдуматься, вчувствоваться, вжиться.

Инициатическая сказка и одновременно космогонический миф "Каидара" повествует о мистическом путешествии трех героев в потусторонний мир за золотом, символизировавшим высшее духовное Знание. После множества разнообразных приключений и суровых испытаний, посвящающих главного героя Хаммади в традицию Мудрости, он обретает сокровище и высшее Знание.

В этой книге предпринята попытка рассказать о ранних годах жизни д-ра Джавада Нурбахша, который был главой суфийского братства ниматуллахи в течение 55 лет. Воссоздавая основные моменты его жизни, эта книга рассказывает о характере д-ра Нурбахша и фактах его биографии, недоступных ни из каких других источников.

Книга посвящена одному из выдающихся суфийских мастеров рубежа десятого века Абу Саиду Абиль Хайру. Книга содержит его подробную биографию и многочисленные притчи об Абу Саиде, включенные в классические литературные труды суфиев, а также бытующие в устной традиции в суфийской среде.

​Поскольку суфизм есть традиция, то есть передача мудрости, божественной по своему происхождению, то это — не только прославление, но и непрерывное воссоздание связи с источником, который расположен за пределами времени. Любая традиционная доктрина сущностно неизменна по определению.

В книге широко представлены взгляды суфийских мастеров на Иисуса, рассмотрены различные теологические аспекты, связанные с представлениями об Иисусе в суфизме, содержится обширная подборка притч и историй об Иисусе и его высказываний, бытующих в суфийской среде, а также глоссарий суфийских терминов, связанных с христианством.

В настоящей книге, автором которой является глава суфийского братства Ни'матуллахи, раскрываются цель и методы суфизма, описываются основные понятия, практики и принципы суфийского пути.

Данная книга представляет собой наиболее полное собрание стихотворений видного поэта и мыслителя, духовного наставника, главы суфийского братства ниматуллахи д-ра Джавада Нурбахша (1926–2008). Эти произведения в поэтической форме отражают основные принципы учения суфиев и могут послужить источником вдохновения для всех ищущих.

В настоящем издании собраны избранные лекции индийского музыканта и философа Хазрата Инайят Хана (1882–1927), посвящённые суфизму. Мастер не писал теоретических трудов, а излагал свои идеи устно, он щедро делился со всеми желающими своей одухотворяющей мыслью. Соответственно, в данный сборник включены конспекты лекций Х.И.Хана, данных им в первые годы его пребывания в Европе (1910 годы).

«Алхимия счастья» — это произведение известного индийского музыканта, философа и суфия Хазрата Инайят Хана (1882–1927), посвящённое способам достижения счастья. Автор утверждает, что есть незыблемые духовные принципы, следование которым делает человека счастливым.

Книга известного российского ученого, доктора социологических наук, создателя оригинального направления отечественной мысли Экософия Живого знания К.И.Шилина "Русские суфии" посвящена совершенно новой, революционной теме созидания суфизма нового уровня в его глубинной взаимосвязи с русской духовной культурой.

Джалал ад-Дин Руми, "наставник с сияющим сердцем", — величайший персидский поэт-суфий, один из самых известных и читаемых поэтов во всем мире, не только на Востоке, но и на Западе.

Трактат является одним из самым полных и авторитетных руководств по суфизму для дервишей большинства суфийских братств. Он написан в XI в. и является наиболее ранним трактатом по суфизму на персидском языке, охватывая обширный круг проблем теории и практики суфизма и создавая целостное представление об этой духовной традиции.

В настоящую книгу вошли лекции и записи бесед о религии и ее символах,которые индийский музыкант и мистик Хазрат Инаят Хан (1882-1927) вел с учениками и последователями на протяжении 16 лет своего пребывания на Западе.

В книге представлен суфийский взгляд на стадии развития, через которые проходит человеческая душа на своем пути к совершенству: материальная природа — нафс (Я) — сердце — дух — глубинное сознание — сокровенное сознание. Приводятся высказывания различных наставников Пути на данный предмет.

По просьбе многих моих друзей, интересующихся вопросом о божественном знании, — друзей, которых я встретил в Европе и Америке, — я написал эти несколько страниц "Суфийского послания о свободе духа" как введение в суфизм (Хазрат Инайят-хан).