От материи к Свету. Философский Камень, модель мира

В книге содержится полный перевод на русский язык общего трактата о языке алхимии "Разрешение сомнений о языке образов" Лю И-Мина и небольшой, но емкий классический текст Чжан Бо-Дуаня "Четыреста иероглифов золотой киновари" с параллельным комментарием Лю И-Мина.

В настоящий сборник включены две фундаментальные работы, приоткрывающие завесу тайны над символизмом алхимии. Первая — широко известная книга талантливого французского исследователя оккультизма Альберта Пуассона «Теории и символы алхимиков». Вторая — отрывки из книги русского революционера, популяризатора науки и литератора Николая Александровича Морозова «В поисках философского камня».

Rosarium philosophorum или Розарий философов признан одним из важнейших текстов европейской алхимии. Первоначально написанный в 16 веке, он широко цитируется в более поздних алхимических трудах.

Три французских трактата об алхимии: Папюс. Философский камень: неопровержимое доказательство его существования. А. Пуассон. Алхимическое посвящение: тринадцать неопубликованных писем о практике великого делания. Э. Делобель. Алхимические доказательства единства материи и её эволюции.

В основу настоящего издания вошел главный труд Дж. Френча «Об искусстве дистилляции» изданный в 1651 году, перевод на русский язык публикуется впервые. Этот трактат лабораторно-практического содержания с множеством изображений был довольно популярным многие века, и вполне мог служить учебником для практикующего алхимика или фармацевта.

Юлиус Руска (1867˗1949) немецкий востоковед, историк науки и педагог, известный историк алхимии. В 1921 году Руска обнаружил копию работы «Тайна тайн» персидского врача и алхимика ар-Рази, жившего в средние века. В издании затронуты важные темы арабской алхимической литературы, книга будет полезна исследователям эзотериологам и интересующимся тайнами алхимических трактатов.

Р. Хиллер предлагает читателю пройти вместе с ним путь, в течение которого тот сможет наблюдать прекрасные, как наполненные светом, так и исключительно мрачные пейзажи. Итогом данного пути, как и подобает процессу Великого Делания, вполне могут стать преображение и открытие ранее неизведанных горизонтов.

«ЧТО СКАЗАЛ АЛХИМИК» — творческая автобиография современного алхимика Патрика Бюренштейнаса, где он подробно, шаг за шагом рассказывает о формировании своего мировоззрения, попутно знакомя с его основными принципами и предлагая различные способы приложения их к действительности на примере собственного жизненного опыта, богатого и разнообразного.

В трех ключевых эссе читатель узнает, как древние алхимические представления и практики выходили далеко за рамки лабораторий, проникая в искусство, литературу, философию и даже экономику.

Джордан Стратфорд, современный гностический священник и франкмасон, представляет юнгианский словарь западной алхимии. Более четырехсот статей охватывают алхимические процессы и методы, используемые природные элементы, приборы, самых известных практиков и философов алхимии, а также концептуальные принципы.

1. Прайс Дж. Эксперименты с меркурием и серебром. 2. Бойль Р. Отчет о деградации золота. 3. Уолл М. О происхождении и давности символов в астрономии и химии

Духовное достижение часто описывали как трансформацию свинцовой человеческой природы в золотое состояние. Эта поразительно проницательная книга знакомит с некоторыми метафорами, полезными для обретения доверия, надежды и отстранённости души.

В книге представлены лучшие терапевтические работы К. Г. Юнга, в частности, "Шизофрения", "Практическое использование анализа сновидений", а также монография "Психология переноса", в которой он на базе алхимического трактата рассматривает принципы и теорию переноса и контрпереноса.

Перед вами работа брахмана Ганеши (XVII в.), описывающая в семи главах многочисленные планетарные йоги, некоторые уникальные, благоприятные и неблагоприятные комбинации продолжительности жизни, Виша Канья (неблагоприятные женщины), паривартана-йоги, результаты двенадцати домов гороскопа и др.

Сэмуэль Нортон (1548–1621), выдающийся английский алхимик XVI века, в своём фундаментальном труде «Ключ алхимии» предлагает систематическое изложение алхимических процессов, применяемых для трансформации субстанций от их начального состояния до готовности в виде лекарственных средств и тинктур.

Первобытный человек открыл способность превращать материю, переводя её из одного состояния в другое, и это умение породило фундаментальные изменения в его психическом восприятии самого себя и мира, которые повлекли за собой саму идею прогресса, как в духовной, так и в технической сфере.

Трактат Das Aceton Кристиана Августа Беккера, популярный в алхимических и розенкрейцерских кругах, вышел в свет в Германии в 1862 году и был переиздан пять лет спустя. Труд Беккера, титулованного практикующего врача и приверженца парацельсианских идей, считается наиболее полным из известных справочников по использованию ацетона в алхимии, большей частью он посвящен поиску Философского ацетона.

«Ребис, или Тайна Алхимика» представляет собой, несомненно, один из первых настоящих полных алхимических трактатов XXI века, три тома которого пытаются предоставить очень точные оперативные ключи к различным аспектам Великого Делания. Первый том, посвящённый Молельне, предоставит магические, или теургические, инструменты, которые позволят алхимику утвердить впоследствии свою власть над материей.

В этом полностью переработанном издании Шон Мартин расширил разделы, посвященные китайской и индийской алхимии, добавил новый материал о взаимосвязи между алхимией и ранней современной наукой, а также предоставил новый взгляд на самый загадочный и пленительный из предметов, по сравнению с которым все остальные представлялись алхимикам «детской забавой».

Тема ученичества раскрывается в сказках «Ученик» и «О мере и безмерном». Патрик Бюренштейнас преподаёт нам урок, рассказывая о подмастерье-фантазёре и его строгом учителе. Образ мэтра-алхимика из «Ученика» указывает на подлинный характер того, кто готов пожертвовать собой ради поддержания Традиции.

Во втором томе сочинения «Ребис, или Тайна Алхимика», посвящённом Лаборатории, открыто излагаются, часто впервые, конкретные методы и приёмы, относящиеся к алхимическому пути Александра фон Зухтена. Этому пути также следовали Николя Фламель, Ириней Филалет и великий Исаак Ньютон. Используемые вещества и необходимое оборудование ясно указываются.