Анандамайи Ма. Мать, как она открылась мне. Голос Истины

Чандра Свами Удасин — живой святой из Северной Индии, достигший вершины духовного постижения, редко достигаемой даже в Индии с ее богатейшей духовной культурой. Редкое обаяние святого, его магнетизм, мудрость и образованность привлекают искателей Истины со всех сторон света, всех культур и вероисповеданий. В книге собраны ответы святого на вопросы искателей, связанные с духовным поиском.

Ставшая уже классикой и изданная миллионными тиражами, Автобиография Парамахансы Йогананды показывает великие чудеса Индии, духовную жизнь и этапы пути как непосредственное внутреннее восприятие последователя древнейшей духовной традиции.

Индуизм невозможно представить без культа многочисленных богинь. Культ божественной женственности находит отражение в Девибхагавата-пуране, важнейшим фрагментом которой является третья книга. Читатель познакомится здесь с удивительными преданиями, утонченными философскими концепциями и подробными ритуальными предписаниями.

Автор этой книги — ведущий индийский специалист по мифологии. Рассказывая о различных ликах Богини в индийских мифах и религии, он увлекательно и авторитетно раскрывает нам, людям западной культуры, глубокие философские и психологические идеи, стоящие за легендами, ритуалами, иконографией и священными символами индуизма.

Вашему вниманию представляется перевод с санскрита на русский язык первой книги "Девибхагавата-пураны", который публикуется впервые. Идейной основой данной пураны является шактизм.

Книга IV посвящена вопросам природы видимого и невидимого, существующего и несуществующего. Рассмотрение данного вопроса иллюстрируется Сказанием о Бхаргаве (Шукре), сыне мудреца Бхригу, и повествованием об асурах Даме, Вьяле и Кате.

Вниманию читателей предлагается перевод с санскрита одного из основополагающих текстов традиции трика кашмирского шиваизма. Спандакарики Бхатта Каллаты (IX в.) является поэтическим комментарием на Шивасутры Васугупты (IX в.), сочетающим черты философского трактата и руководства по духовной практике.

Статья Свами Вивекананды посвящена его Учителю Шри Рамакришне.

«Риэмке» (кхмерская версия древнеиндийского эпоса «Рамаяна»), несмотря на заимствованный сюжет, является самобытным произведением и по праву считается вершиной кхмерской поэзии, памятником литературы, в котором отразились религиозно-эстетические взгляды и национальные традиции Камбоджи. Стихотворный текст, предположительно датируемый XVI–XVII вв.

Книга, представляющая собой вторую часть трилогии «История и культура индийского храма», посвящена жизни индуистского храма. В книге рассказывается о храмовых буднях и праздниках, о храмовой экономике и храмовом персонале, о храмовом управлении и проблемах, с которыми приходится сталкиваться дому Бога в современных условиях, о дарах, которые преподносят своим богам верующие, и о защите храмового имущества, о преступлениях, совершаемых некоторыми людьми в отношении храма и его обитателей, и о храмовой ритуалистике.

​Обращение Шри Маты Амританандамайи в связи с Глобальной мирной инициативой религиозных и духовных лидеров-женщин (Женева, 7 октября 2002 г.)

Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в форме беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой.

«Доктрина Бхагавад-гиты» — это фундаментальный труд Бхавани Шанкара (1859–1936), индийского философа и теософа, предлагающий уникальное эзотерическое прочтение великого эпического диалога. В отличие от поверхностных толкований, автор рассматривает «Бхагавад-гиту» не просто как беседу перед битвой, а как аллегорическое описание пути души (дживатмы) к Освобождению (Мокше).

Рама Тиртха (1873-1906) — одна из ярчайших жемчужин индийского гения, высоко ценимая такими известными духовными Учителями, как Рамана Махарши, Свами Вивекананда, Свами Шивананда, Махатма Ганди, Виноба Бхаве, и многими другими. Будучи образцом просветленной жизни, он учил тому, как практиковать веданту, йогу, воплотить их в жизнь и достичь Самореализации.

Йоги Рамсураткумар — авадхута (превзошедший ограниченность) и один из величайших махасиддхов Южной Индии, называвший себя не иначе как безумным нищим. Предлагаемая вашему вниманию книга — биография и наставления этого весьма необычного Учителя, непредсказуемого и парадоксального в своих проявлениях, как сама жизнь.

Перед вам собрание мудрых мыслей, афоризмов и высказываний, взятых из Упанишад и других священных писаний Индии, а также из сочинений выдающихся древнеиндийских мыслителей. Оно составлено из более чем пятидесяти авторитетных источников, выражающих сливки индийской философской мысли.

В этот сборник вошли: «Зов преданного» — третья, завершающая, книга автобиографии Папы Рамдаса (первые две изданы нами под названиями «По пути с Богом» и «В видении Бога») — и «У стоп Бога», содержащая его наставления и некоторые стихотворения.

Эта книга состоит из лекций Свами Вивекананды, прочитанных еще в ХIХ веке в Лондоне и Нью-Йорке. Идеи, изложенные в «Джнана-Йоге», актуальны и сегодня. Индийский мыслитель Вивекананда обсуждал главные проблемы религии, волнующие человечество и в наше время.

В сборнике представлен перевод с санскрита четырех классических текстов, наиболее ярко передающих сущность вечной мудрости. В этих текстах описаны различные перспективы опыта недвойственного осознания, но все они указывают на одну сущность, одну реальность, простирающуюся за пределами иллюзии отделенности и двойственности.

Это издание содержит медитации, основанные на тексте древнего писания Рибху-гиты, входящей в шестую часть Шиварахасья-пураны (Тайного учение Шивы). Чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, созвучна посланию более известных Авадхута-гиты и Аштавакра-гиты. «Чтение Рибху-гиты сродни пребыванию в самадхи», — говорил своим ученикам Рамана Махарши.

"Йога Васиштха" — уникальное произведение, одно из основных в древней индийской философии йоги и адвайта-веданты. Учение мудреца Васиштхи дает возможность применить мудрость, испытанную веками, на практике.

Книга знакомит читателя с культурой и философией вайшнавизма, а также необыкновенной личностью Вишну, вокруг которой обе возникли. Повествование начинается с происхождения и становления вайшна-визма до середины второго тысячелетия. Особое внимание уделено традиции почитания Вишну и его божественного окружения, а также популярной философии современности, вишишта-адвайте.

Данная книга — выдержки из бесед, цитаты и комментарии 68-го настоятеля Шри Канчи Матха (индуистского монашеского духовного ордена, основанного самим Ади Шанкарой) досточтимого Махаперьявы, собранных в монументальном труде его учеником Шри Ра Ганапати и выпущенных на тамильском языке в семи томах под названием «Деиватин Курал» («Голос Бога»).

Комментарии Гаудапады к Мандукья-упанишаде — самое раннее систематическое изложение адвайта-веданты. Гаудапада анализирует основные состояния сознания, рассматривает мир как симуляцию, постулирует доктрину нерождения (аджати-ваду) и иллюзорность креационистских концепций.

Мира Баи — великая индийская святая-поэтесса XVI века. Для тех, кто следует путем бхакти (самозабвенной любви к Богу), она остается вдохновляющим примером высочайшего достижения на этом пути — полного единения с Возлюбленным, с самим Господом.

Данная книга посвящена южноиндийской храмовой архитектуре. В ней рассказывается о том, как, при каких условиях и по каким принципам происходит рождение храма — как архитектурной идеи и как конкретного строения, рассматриваются вопросы, касающиеся происхождения и развития храма, основных этапов и принципов его строительства.

«Деви-махатмья» (букв. «Величание Богини») — произведение, являющееся первым по авторитетности у шактов, почитателей Великой Богини индуизма, и находящееся в ряду самых известных произведений на санскрите.

Эти воспоминания отражают как внешнюю, так и внутреннюю жизнь Виноба Бхаве, одного из великих индийских духовных лидеров и социальных реформаторов. Книга неизменно переиздается в Индии и переведена на многие языки мира.

Предтеча средневековых мистиков Кашмира, Лаллешвари, известная как Лалла, Лал Дэд или Лал Арифа, была шиваитской йогиней и суфийской святой. Мусульмане, хинду и буддисты делили религиозный и культурный ландшафт тогдашнего Кашмира — и мудрость подвижницы была почитаема всеми конфессиями.

В мире существует более 300 вариантов эпоса «Рамаяна», в некоторых из которых Равана не изображается ужасным демоном антигероем. Автор книги, профессор и исследователь тамильской истории, постарался осветить личность Раваны с другой стороны — как успешного царя из касты воинов-ракшасов, сопротивлявшихся арийской экспансии в Южную Индию.