Том 1: Настоящая книга является изданием первой и второй из задуманной автором серии книг по «Интегральной социологии». Первая книга называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Опираясь на филогенетически выработанный способ мышления, в основе которого лежит Одухотворённый материализм Учения Живой Этики, принципы эволюционного познания, автор предпринимает попытку с учётом достижений современного естествознания, осмысленных средствами философии, и особенно диалектики и диалектической логики, воссоздать обобщённую картину мира, адекватную достигнутому уровню развития человечества и его новым социальным перспективам. Книга предназначена для философов, социологов, политологов и всех тех, кто пытается понять неоднозначные природно-социальные процессы современного мира, переживающего потерю возможности устойчивости, и всё более погружающегося в глобальные человеческие конфликты и климатические катаклизмы. Она так же адресована всем тем, кому не безразлична судьба России, возрождение которой связано с её особой ролью — первопроходца в Новую историческую Эпоху.
Том 2: Настоящее издание содержит третью и четвертую книги, задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и её философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в первом томе «Интегральной социологии». Самой серьезной подвижкой здесь явились постановка и решение исследовательских задач, связанных с мировоззрением и методологией. Подвижки мировоззренческого порядка, в основе которых лежит Одухотворенный материализм Учения Живой Этики, позволили выйти за пределы господствующей механистической картины мира. Подвижки в методологии способствовали снятию ярлыков «лженауки» и «паранауки» со многих достижений человеческой мысли, устремляющих не к разъединению, а синтезу, важности сохранения диалектики и диалектической логики, ибо их эвристические возможности не могут быть заменены ничем другим и, тем более, идеологизированы. Третья и четвертая книги, составляющие содержание настоящего, второго тома «Интегральной социологии», называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в указанных книгах автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира, строго разводя содержание понятий «социальное», «социум», «общество» и преодолела на этой основе сложившийся кризис как в социальной философии, так и в социологии.
Том 3: Настоящее издание содержит пятую и шестую книги задуманной автором серии из шести книг по «Интегральной социологии». Первая и вторая книги увидели свет в 2006 году. Первая называется «Предметная область и ее философско-теоретическое обоснование», вторая — «Основная проблема и система понятий». Они объединены в перовом томе «Интегральной социологии». Третья и четвертая книги объединены во втором томе «Интегральной социологии» и называются, соответственно, «Теория единого общества» и «Теория социума». Опираясь на мировоззренческие и теоретико-методологические принципы, представленные в первом томе, в книгах второго тома автор пытается понять и конкретизировать социальные процессы современного мира. Что касается настоящего издания, составляющего содержание третьего тома, в который вошли книга пятая «Теория деятельности» и книга шестая «От технологии социальной к «технологии» естественной», автор предпринимает попытку нахождения системы мер по преодолению сложившегося кризиса в современном обществе и науке о нем. Эта попытка носит не только сугубо теоретический, но и практический характер. В «Теории деятельности» эта система мер представлена через реализацию одного из важнейших принципов диалектического подхода к деятельности людей. И связан он с реализацией требования всеобщего принципа развития — соединить, связать, совместить деятельность людей с всеобщим принципом единства мира, движения, материи. В книге «От социальной технологии к «технологии» естественной» разрабатывается механизм перевода уходящей в прошлое социальной технологии в технологию естественную как важнейшего средства преодоления уклонения народов от следования исполнению законов природы и эволюции.
Читателю предлагаются наиболее известные диалоги Платона, в которых рассматриваются три большие темы: природа философского знания, этическая доктрина в связи с доказательствами бессмертия души и любовь как сила, обращающая человека к познанию и делающая его богоподобным.
Джон Ковини исследует "еду как: … то, что делает человека человеком; как идентичность; как политику; как индустрию; как регулирование; как окружающую среду; и как справедливость". Он анализирует, как еда помогает нам понять, что же значит быть человеком.
«Участники драмы» — работа, написанная великим гуманистом Дени де Ружмоном в 1947 году. Он посвятил её авторам, чьи идеи помогли ему превзойти самого себя. Это Гёте, Кьеркегор, Кафка, Жид, Лютер — и многие другие.
В книге дается критика имеющихся на сегодняшний день концепций воли как в психологии, так и в философии, и выводятся начала, позволяющие говорить о существовании науки о воле в рамках философской антропологии. Без философского понимания воля никогда не станет основанием для улучшения своей жизни.
Из "Книги чая" читатель узнает, что чувство гармонии и духовное благородство лежат в основе не только японского искусства, но также являются центральными темами и в чайной церемонии. Будучи философом, Окакура преподносит "чаизм" — эстетическую концепцию, основанную на традиции чая, — как общую идею Японии, объединяющую высокую и народную культуры.
«Танец с абсурдом» — это своеобразный вызов для всех тех, кто считает себя обладателем знания. Автор вас разочарует: истинного знания нет, как нет и достоверных источников его получения. Это суть позиции радикального скептицизма, который волновал умы философов, начиная с рождения Христа. И с тех пор он не утратил своей силы.
Когда-то на свете существовала система верования, которая называлась гностицизмом. Гностиками становились те люди, которые достигли особого знания Бога и его таинственных путей. Автор проводит анализ этой древней и, вместе с тем, во многом удивительно современной веры, исследует причины нынешнего ренессанса гностицизма во всем мире.
Как и другие тома, подготовленные в рамках серии «Наследие Платона», перевод диалога «Парменид» является исследованием, касающимся широкого круга тем, связанных с публикуемым текстом. Он дополнен обширными комментариями, приложением, указателем.
Книга открывает серию книг «Школа самопознания». Она дает широкую картину того, что понимали люди под Самопознанием в разные времена и в разных частях Земли — от буддизма, христианства и Сократа до современных психологов и философов.
Эта книга-исследование открывает новую тему в рамках серии, посвященную Науке думать. Автор пытается понять как мы думаем и задается такими вопросами как "Что такое думать?", "Что такое разум?", широко освещая источники, писавшие на темы, близкие к данному исследованию.
Книга представляет собой два лекционных курса, позволяющих понять политическую мысль Платона и пифагорейцев в связи с религиозно-философским контекстом Ближнего Востока, наиболее значительным выражением которого явилось религиозно-политическое учение иудейских пророков.
Книга представляет собой глубокий исторический экскурс в историю таких понятий как "сообразительность", "понятливость", "толковость". Автор ведет исследование путем культурно-исторической психологии, рассматривая вышеперечисленные понятия сквозь философию, психологию и языкознание.
Перед вами перевод с санскрита знаменитой работы Утпаладевы «Трактат об узнавании Ишвары», важнейшего философского труда Кашмирского шиваизма. Основная тема книги — узнавание, постижение нашей истинной Самости, которая тождественна Парамашиве, объемлющего Собой все сущее.
«Античная философия» — экскурс в традицию античного философствования. В работе подробно разбираются концепции ведущих философов античности: онтология, космология, антропология, этика, эстетика, проводится сравнительный анализ и излагается суть их учений.
На страницах этого издания вы познакомитесь с воззрениями выдающихся философов, с их взглядом на мир, с их этическими и мировоззренческими концепциями. Книга написана простым и понятным языком. Автор объясняет весьма сложные философские концепции «на пальцах».
Рихард Решика, историк искусства, философ, автор, редактор и переводчик, предпринимает в книге Обещание экстаза попытку приблизиться к неуловимому феномену эротики через произведения Жоржа Батая и Юлиуса Эволы, двух больших мастеров философско-эротического дискурса последнего столетия.
Основу данного тома составляют комментарии Порфирия к Гомеру. В книгу также вошли все сохранившиеся фрагменты "Истории философии" и несколько небольших произведений, посвященных психологии и антропологии. Книга снабжена обширными приложениями, позволяющими взглянуть на философию Порфирия в контексте эпохи.
Как человек становится частью толпы? Почему перестает быть независимой личностью? Почему в каждом из нас таится желание слиться с толпой? С помощью каких психологических уловок власть держит народ в подчинении? И как появляются в толпе аутсайдеры — сильные и независимые личности, на которых не действуют даже самые изощренные приемы манипуляции?..
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.
У каждого человека есть жизненная философия. Чаще всего она закладывается в детстве как результат воспитания в семье. Редкие люди выбирают ее сознательно, как и случилось с некоторыми из авторов этого сборника, а все они признанные авторитеты и блестящие специалисты в своей области.
Рассказывается о необратимо направленных процессах в живой и неживой природе, об интересных способах сосуществования термодинамических и кибернетических процессов. Читатель получит представление о глубоких свойствах времени в парах существование-исчезновение, существование-возникновение, о примиряющей противоречия функции — битропии.
В книге говорится о том, что человек с помощью мышления создает вторую реальность — мир знаков, — которая надстраивается над базовой реальностью — миром природы. Рассматриваются механизмы мышления, формирующие смысловую сферу жизнедеятельности человека.
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга, представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.
В книге «Переворот сознания» Джеффри Крипал показывает, что происходит, когда мы осознаем, что сознание является основой космоса, а не неожиданной эволюционной случайностью или поверхностной когнитивной иллюзией; что все живое связано между собой и «едино».
Автор предлагает перевести тексты Юнга на основательный и авторитетный язык философии, причем самой возвышенной ее части — на язык метафизики. Таким образом, он складывает сложный и невероятно изящный узор высокого слога, и предлагает читателю осознать несравненное право Юнга на значительное место в истории человеческой мысли.
Многое изменилось в этом мире. Эти изменения требуют от каждого из нас нового осмысления жизни и новых связей со сферами души и духа. И у кого-то может возникнуть множество вопросов. Возможно, ответы на какие-то из них читатель найдёт в этой книге.
«Собрание песка и камней» — один из важнейших источников по истории философской мысли Востока в ее практическом приложении. В сборник входят рассказы о мудрецах Индии, Китая и Японии, предания буддийских храмов и синтоистских святилищ, поучительные истории из жизни государей, чиновников, жрецов, монахов, воинов и простолюдинов.
«Иерархия Неба и Земли» — фундаментальный труд Д. Э. Хардинга (1909–2007), представляющий собой революционный вклад в новую космологию. Проведя самостоятельное исследование, применяя к себе научный метод, в Центре, Хардинг обнаружил, что был пуст, лишен материи, лишен ума — однако эта пустота была осознающей и включала в себя все.