Религии мира. Руководство для непредвзятых

В книгу включены истории жизни и наставления семи очень необычных женщин, представляющих различные духовные традиции, живших в разные исторические периоды. У столь непохожих друг на друга, у них есть одно общее качество — опьяненность Богом и поглощенность Им.

Эта книга — одна из частей фундаментального исследования мифологии и религии, проведенного Дж. Фрэзером. Несмотря на то, что она была написана более 100 лет назад, и касалась обычаев и ритуалов древних племен, современный читатель сможет узнать много полезной информации.

Монография представляет исследование и комментированный перевод персидского сочинения XVI XVII вв. Sayast — na sayast ("Что можно, а что нельзя"), которое содержит изложение преданий, обычаев, религиозных и этических предписаний и запретов, бытовавших в зороастрийских общинах Ирана и Индии в эпоху позднего зороастризма во враждебном для него мусульманском окружении.

В классической работе английского востоковеда Роберта Дугласа (1838 — 1913) и антрополога Джорджа Томаса Беттани (1850 — 1891) подробно рассказывается об основных религиях Востока — индуизме, буддизме, зороастризме и других.

В книге показывается единство духовного пути человечества на основе сравнения разных Священных писаний мира. В книге сопоставляются ведическая литература и тексты Библии, Корана и Трипитаки, а также высказывания христианских и мусульманских теологов и святых.

Известная, не утратившая своей значимости вплоть до настоящего времени работа французского востоковеда Огюста Барта (1834–1916) посвящена религиям Индии — ведизму, брахманизму, буддизму, джайнизму и индуизму.

В данной работе известный российский библеист, экзегет, переводчик, государственный и общественный деятель Георгий Константинович Властов (1827–1899) приводит перевод семи песен (гат), входящих в Ясну, первую и важнейшую часть Авесты, а также краткое описание Риг-Веды — собрания арийских религиозных гимнов, самого древнего памятника индийской литературы.

«Религии и тайные учения Востока» — одна из самых популярных и известных книг американского писателя Уильяма Уокера Аткинсона (1862–1932), писавшего под псевдонимом «Йог Рамачарака». В ней даётся подробное описание основных религий и философско-религиозных систем Индии и Востока: санкхьи, веданты, йоги, буддизма и суфизма, а также второстепенных учений.

Это самое полное и подробное издание об удивительном месте Индии, расположенном в Штате Гуджарат, — храмовом комплексе «Шатрунджая». Данный комплекс имеет самую плотную в мире застройку. На небольшом участке земли располагается более 800 храмов и других святынь. Гора Шатрунджая является священным местом для последователей джайнизма — одного из религиозных направлений Индии.

«Параматмапракаша-вритти» (санскр. «Комментарий к «Сиянию высшего атмана») — первый перевод на европейский язык единственного санскритского комментария Брахмадевы (XIV в.) к сочинению Йогинду (VI в.) «Парамаппапаясу» (апабхр. «Сияние высшего атмана»), сыгравшему ключевую роль в становлении джайнского мистицизма.

«Нирвана и спасение» — капитальный труд русского переводчика, философа и драматурга Никифора Илларионовича Герасимова, посвящённый религиям Востока. Автор исследует пути достижения Нирваны и спасения души, которые предлагают индуизм, буддизм, египетская религия, герметизм, зороастризм, ессеи и гностики.

Биографии, сведенные в этом томе вместе, были изданы около ста лет назад отдельными книжками в серии "Жизнь замечательных людей", осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность.

Впервые на русском языке предлагается весьма ценное фактографическое сочинение известного индийского ученого. В центре внимания — зороастрийская эсхатология (доктрина обновления мира после конца света) и сотериология (доктрина вечной жизни).

"Таттвартха-раджаварттика" является субкомментарием на базовый компендиум джайнизма — "Таттвартха-сутру" Умасвати (III-IV вв.). Дигамбарский логик и философ Акаланка Бхапа (VIII в.) развертывает детальное объяснение комментируемого текста как с точки зрения грамматики, так и с точки зрения философии джайнизма.