Вера в божественное. Внутреннее пробуждение души

Беседы Матери с Сатпремом в 1961 году. Агенда — это хроника Супраментального воздействия на Землю, — опыты Матери, рассказанные Сатпрему.

Здесь дается, или предпринимается попытка показать, обнажить старый вид, который не знает ни себя самого, ни своего начала, ни своей Цели, ни почему его существование смертно.

Некоторые из тех, кому в руки попадает эта книга, без сомнения причислят ее к жанру научной фантастики, в то же время найдутся и такие, кто сумеет увидеть связь ее содержания с новым мистическим учением, основоположником которого стал Шри Ауробиндо.

Беседы Матери с Сатпремом в 1964 году. Агенда — это хроника Супраментального воздействия на Землю, — опыты Матери, рассказанные Сатпрему.

Здесь дается, или предпринимается попытка показать, обнажить старый вид, который не знает ни себя самого, ни своего начала, ни своей Цели, ни почему его существование смертно.

Риг Веда — одно из величайших и древнейших Писаний, которое лежит в основе всей индийской духовности. Однако при этом ее подлинный смысл скрыт и является тайной. Шри Ауробиндо приоткрывает нам эту Тайну. В сборнике представлены его работы, в которых он освещает фундаментальные концепции Риг Веды и дает нам метод психологической интерпритации, являющийся ключом к ней.

Книга Сатпрема "Мать. Мутация Смерти" является третьим томом трилогии "Мать", повествующей о жизни Матери. В этом томе Сатпрем дает художественное описание тех опытов, переживаний, открытий, которые Мать обретала в своем собственном физическом теле.

В сборнике приводятся высказывания Шри Ауробиндо и Матери о вере. Дается определение веры, исследуются ее истоки и роль в жизни как движителя всей человеческой деятельности.

Беседы Матери с Сатпремом в 1971 году. Агенда — это хроника Супраментального воздействия на Землю, — опыты Матери, рассказанные Сатпрему.

Риг Веда — древнейшее и одно из величайших Писаний мира, однако её подлинный смысл скрыт и является тайной. Шри Ауробиндо приоткрывает нам эту Тайну. В книгу включен оригинальный текст всей Ригведы на санскрите и её полный подстрочный перевод, осуществлённый в свете Шри Ауробиндо.

Наследие Шри Ауробиндо во многих отношениях уникально. В его рамках дается совершенно новая интерпретация древних ведантистских памятников (Вед, Упанишад, Бхагавадгиты). Это учение при всей его филигранной логической разработанности основывается на собственном духовном опыте Шри Ауробиндо.

Из данной книги вы узнаете, что такое желание, какова природа возникновения страданий, что нужно сделать для того, чтобы избежать подчинения материально зависимому миру, который далек от духовного совершенства человека.

В четвертый том включены беседы Матери с учениками, записанные в 1929—1931 годах, а также перевод Дхаммапады — собрания изречений Будды — с комментариями Матери.

Здесь дается, или предпринимается попытка показать, обнажить старый вид, который не знает ни себя самого, ни своего начала, ни своей Цели, ни почему его существование смертно.

«Жизнь Божественная» состоит из двух книг, первая из которых посвящена исследованию соотношений между вездесущей Реальностью и вселенной, а вторая (в двух частях) — духовной эволюции человека. Предлагаемый том содержит перевод первой книги произведения.

Эта серия сонетов, фактически, является дневником великого йогина, в котором в блистательной поэтической форме отражены его основные духовные переживания и реализации.

В письмах содержится и всестороннее освещение самых разнообразных аспектов интегральной йоги, и ответы на самые животрепещущие вопросы, и просто рассуждения на любые затронутые темы (об искусстве, политике, необычных феноменах и пр.).

Книга "Свет, сиявший в Бездне Тьмы" повествует о событиях, скрытых от обыденного сознания, и раскрывает перед нами одну из страниц летописи действия Сил, избавивших мир от ужаса и тирании мрачнейшей эпохи его истории.

Самое главное его сочинение — гениальный эпос (28813 строк) "Савитри", который Шри Ауробиндо будет писать и переписывать в течение тридцати лет. Этот эпос подобен пятой Веде, это живое послание, в котором он говорит о своих переживаниях в высших и низших мирах, о всей оккультной истории на земле и во вселенной, о своем видении будущего. (Сатпрем. "Шри Ауробиндо, или Путешествие сознания.")

Данная книга — девятый том полного собрания сочинений Матери — продолжает серию бесед Матери с воспитанниками школы и садхаками ашрама Шри Ауробиндо, посвященных философским и практическим вопросам духовного развития человека.

Сборник посвящен изучению оккультизма — практики исследования тонких миров и взаимодействия с их существами и силами.

Нужно научиться пребывать в музыкальном созвучии со всем, слышать музыку во всём. Устаревший переходный человек вынужден загромождать всё своими идеями (или своими чувствами). Все перемешано и носится по замкнутому кругу. Он больше не знает своего собственного крика.

Данная книга — это рассказ о жизни Матери, выдающейся духовной личности и сподвижницы Шри Ауробиндо. Книга освещает период жизни Матери с 1878 по 1956 год.

​В сборнике рассматривается центральный вопрос Интегральной йоги — трансформация человеческого сознания и природы, описывается главная первоначальная стадия трансформации — психическая трансформация.

Всем известно, что, создавая и передавая своё учение об интегральной йоге, Шри Ауробиндо уделял наименьшее внимание хатха-йоге. Некоторые из последователей Шри Ауробиндо при этом считали, что хатха-йога — необязательный элемент при следовании пути интегральной йоги. Но это мнение ошибочно.

В этой брошюре Шри Ауробиндо и Мать говорят о правильном отношении к пище и о том, какими правилами необходимо руководствоваться во время ее приема. "Мы едим для того, чтобы жить" — таков основной принцип, но, к сожалению, не соблюдая его, ежедневно мы вместе с пищей впитываем огромное количество негативной энергии.

Шри Ауробиндо сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием "Эссе о Гите". Настоящий том содержит вторую часть этого произведения.

Высказывания Матери, приведённые в этой книге, в основном касаются духовного образа жизни, каким видела его Мать — его целей, условий и метода практики; также они проливают свет на трудности духовной жизни и на взаимоотношения духовного искателя с другими людьми и с миром.

Глядя на облик Шри Ауробиндо, можно уловить отблеск тех вневременных планов, на которых Он внутренне пребывал. Мы стремились к тому, чтобы человек, смотря на ту или иную Его фотографию, уловил этот отблеск запредельного и понял, какое послание он несёт.

«Ум — это лишь предварительная форма нашего сознания...», — говорит Шри Ауробиндо, поднимая извечный вопрос самосовершенствования. Что такое мысль, откуда она приходит и что порождает ее — наш несовершенный разум или нечто иное, более значительное и всеобъемлющее? И возможно ли достичь спокойствия ума?