Записные книжки. Полная версия

Ади Шанкара, т. е. Изначальный Шанкара — величайший философ индуизма и основатель школы адвайта-веданта. Важнейшие произведения: комментарии на Брахма-сутры, 11 старших упанишад и Бхагавад-Гиту. Автор ряда великолепных гимнов и религиозно-философских поэм, среди которых и Вивекачудамани (Бриллиант в короне Различения).

Рамана Махарши — самый почитаемый современный просветленный учитель адвайты. Муруганар, тамильский поэт, один из его самых известных учеников, публично признанный им как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», записал в поэтической форме слова своего Учителя, «Гуру Вачака Коваи».

“День за днём” — выдержки из дневника, который почти два года (март 1945 — январь 1947) вёл А. Дэвараджа Мудалияр, один из ближайших учеников Махарши. Его записи содержат не только ответы Бхагавана на множество вопросов почитателей и посетителей, но рисуют также его человеческий и духовный портрет.

Карл Ренц — просветленный учитель недвойственности из Германии. Важность того, что происходит, когда вы читаете Карла, заключается не в значении его идей, а в чем-то гораздо более глубоком и непостижимом.

Свами Джьётирупананда — монах ордена Рамакришны, про­живший в России более 30 лет. Исповедуя веданту — «венец вед», религию и одно­временно философию, берущую начало в Древней Индии, — Свами дает ей то толкование, которое получило распростра­нение в мире вместе с учреждением Миссии Рамакришны в 1897 году.

Путь Преданности и Любви неотделим от пути Познания и Мудрости. Об этом Махарадж говорит в своих ранних беседах, вошедших в эту книгу. Слова Нисаргадатты Махараджа — это настоящая драгоценность, и мы надеемся, что эта книга, изданная нами с такой любовью, сделает вашу жизнь ярче и светлее.

Это, пожалуй, самая глубокая книга Вэй У Вэя, раскрывающая все аспекты понимания того, что такое «мы», «я», время, пространство, ум, мысли, Бог, любовь, жизнь, смерть и другие явления Бытия. Сочетание бескомпромиссной манеры изложения и тонкого чувства языка Вэй У Вэя придает тексту ясность и четкость.

Эта книга содержит полный перевод Авадхута-гиты Даттатреи, каждая строфа которой сопоставляется со схожими по духу и содержанию выдержками из бесед Карла Ренца, одного из самых необычных современных учителей недвойственности.

Джидду Кришнамурти (1895–1986) — один из наиболее выдающихся духовных учителей̆ XX века, человек, отказавшийся от роли мессии из любви к истине, которую назвал «страной̆ без дорог». Данная книга — сборник бесед, представляющих широкий тематический диапазон его учений и обсуждений.

Книга содержит собрание бесед Нисаргадатты Махараджа, систематизированные и опубликованные Морисом Фридманом, с большой силой и убедительностью раскрывающих природу подлинной реальности.

Книга представляет собой собрание выдержек из бесед и книг Джидду Кришнамурти с 1933 по 1967 год, касающихся действия. В ней рассматриваются такие темы, как целостное действие и неполное действие, препятствия для целостного действия, верования, идеологии, обязательства, реакция и процесс мышления.

Бесценная книга для тех, кто ищет простого и в то же время глубокого руководства реализованных Учителей. В век информационного хаоса удивительно приятно обнаруживать источники извечной мудрости, выраженной ясно и доступно.

В книге широко описаны взаимоотношения Теософского общества и Дж.Кришнамурти, а так же даётся анализ и описание событий того времени. Первая часть посвящена малоизвестным фактам из автобиографии Дж. Кришнамурти, не описанным ранее. Во второй части книги профессор П.Кришна обращается к актуальным вопросам жизни человека и современного общества в контексте учения Дж. Кришнамурти.

Книга содержит собрание устных наставлений Шри Раманы Махарши — наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, — а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Это наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Шри Муруганаром.

Книга известного духовного учителя, с юмором и подлинным состраданием описывающая "ловушки" на духовном пути и типичные "заскоки" несчастных ищущих, попадающих в эти ловушки.

В отличие от более поздних бесед, в этих ранних беседах У.Г. достаточно подробно описывает процесс вхождения в естественное состояние, видение, которое при этом открылось, и биологические изменения, которым подверглось его тело.

Муруганар — один из самых выдающихся учеников Раманы Махарши, наиболее почитаемого Учителя адвайты ХХ века. Он сочинил тысячи стихотворений, восхваляющих своего Учителя, передающих его учение или выражающих благодарность за то, что тот установил его в истинном Я. Эта книга содержит более 1000 таких стихов, взятых из «Шри Рамана джняна бодхам».

"Письма из Шри Раманашрама" — записи в форме писем, которые Сури Нагамма, молодая ученица Махарши, отсылала своему брату, жившему в Мадрасе. Она писала их последние четыре с половиной года земной жизни Учителя (ноябрь 1945 — апрель 1950), чувствуя неодолимое стремление записывать всё сказанное Бхагаваном и всё происходящее с ним.

Это издание содержит медитации, основанные на тексте древнего писания Рибху-гиты, входящей в шестую часть Шиварахасья-пураны (Тайного учение Шивы). Чистота недвойственного опыта, переданного в Рибху-гите, созвучна посланию более известных Авадхута-гиты и Аштавакра-гиты. «Чтение Рибху-гиты сродни пребыванию в самадхи», — говорил своим ученикам Рамана Махарши.

​В этой книге записано учение Самореализовавшегося Мудреца и Джняни Шри Рамаканта Махараджа, преемника уважаемого Джняни — Нисаргадатты Махараджа. Шри Рамакант исследует каждый аспект духовных практик или садханы, которые необходимы для того, чтобы пылкий ищущий мог достичь Самореализации.

«Беседы» — сборник дневниковых записей бесед последователей Махарши 1935–1939 годов — самое известное собрание Его устных поучений и основная настольная книга для многих Его последователей. Этот том — второй и заключительный — охватывает период с января 1937 года по апрель 1939 года.

Монументальный шедевр ведантической мысли раннесредневековой Индии, представляющий собой систематическое изложение идей йоги и адвайта-веданты, переданных символическим языком притч и иносказаний в форме беседы юного Рамы с его духовным наставником Васиштхой.

​Эта книга — одновременно глубокое, но ясное изложение древней мудрости недвойственного учения адвайты и исключительно действенное практическое руководство к Исцелению и обретению Истинной Силы через осознание своего личного бессилия.

Рибху-гита, являющаяся частью древнего писания Шиварахасья-пураны (Тайное учение Шивы), открывает знание о природе реальности, единосущем я, неделимом сознании, а также описывает заблуждения и иллюзии, искажающие восприятие истины.

Трехтомник «Сила присутствия» — сборник рассказов-воспоминаний учеников Шри Раманы Махарши, одного из величайших духовных учителей XX века. О своем наставнике вспоминают ученые, писатели, бродяги-садху и домохозяйки, делясь с нами уникальным в каждом случае опытом общения с великим Учителем.

В этой книге описан метод самоисследования, иногда называемый «безголовостью» или «видением, кто ты на самом деле», изобретенный просветленным учителем из Англии Дугласом Хардингом. Предлагаются простые, но глубокие практики восприятия в виде экспериментов, направляющие к этому Видению в Центре вас самих.

Книга представляет собой перевод Рамеша Балсекара классического трактата XIII в. «Амританубхава» Джнянешвара с комментарием в свете учения Нисаргадатты Махараджа, Учителя Балсекара. Таким образом, книга объединяет в себе духовный опыт нескольких прославленных духовных учителей Индии.

Комментарии Гаудапады к Мандукья-упанишаде — самое раннее систематическое изложение адвайта-веданты. Гаудапада анализирует основные состояния сознания, рассматривает мир как симуляцию, постулирует доктрину нерождения (аджати-ваду) и иллюзорность креационистских концепций.

Автор этой книги описывает «парадоксальную истину», ярким воплощением которой был Юджи (У. Г.) Кришнамурти, во всей ее беспощадности, рассказывая о событиях и своих переживаниях, происходивших в присутствии этого учителя с 2002 года и вплоть до оставления им тела в 2007 году.

Обычный человек находится в состоянии "кармического видения" и воспринимает окружающую реальность так, как позволяет ему его карма и жизненный опыт. Его восприятие искажено, иллюзорно, переменчиво. Оно рождает сомнения и страдания. Но есть способ увидеть мир таким, какой он есть, в его изначальной чистоте и великолепии — таким, каким он был задуман Богом. Этот способ называется "чистое видение".