- Главная
- Книги, журналы
- Религии
- Вайшнавизм
- Ведическая кулинария. Ода меду
Ведическая кулинария. Ода меду
- Артикул: 13258
- Отзывы (0)
- Вопросы и ответы (0)
-
Поделиться
Описание
В древности пчелу называли "божьей птичкой", а мед считали небесным даром. Благодаря пыльце луговых и садовых цветов мед обладает золотисто-желтым, а иногда коричневатым оттенком, сильным, очень приятным нежным ароматом и сладким, немножко приторным, вкусом. Мед — это пыльца и нектар цветов, смешанные с пчелиной слюной; мед содержит воск, легко усваиваемый человеческим организмом. Считается, что мед аккумулирует энергии Земли и Солнца, и это дает возможность человеку использовать их в своей жизнедеятельности. Мед обладает великой целительной силой. Идеальный вариант — старый мед (то есть мед выдержанный более года), его можно есть даже диабетикам, поскольку он снижает уровень сахара. Сборник рецептов.
Отзывов пока нет.
Вопросов пока нет.
Подписаться на обсуждение
Другие товары раздела Вайшнавизм
Сборник бесед. Особенно выделяются лекции Шрилы Говинды Махараджа, прочитанные им во время паломничества в различные святые места (Навадвипа, Вриндаван и др). В этих лекциях раскрывается сокровенная эзотерическая природа дхамы (святого места), описываются деяния великих преданных, объясняется, как мы должны воспринимать святую дхаму.
Эта книга о целомудренных женшинах ведической культуры.
Книга «ИСККОН в семидесятые» составлена из фрагментов дневника Его Святейшества Сатсварупы дасы Госвами, который делал эти записи в семидесятых годах прошлого века.
Шестая книга серии помогает очеловечить политологию и исследование конфликтов, напоминая нам, что система без души или духовности превращается в потенциально опасный, ограничивающий свободу инструмент контроля.
"Шримад-Бхагаватам" записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости.
Подробная биография А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, выдающегося религиозного деятеля и философа, познакомившего западный мир с древней духовной традицией бхакти, которая испокон веков являлась краеугольным камнем индийской духовности.
"Шримад-Бхагаватам" записан примерно в третьем тысячелетии до нашей эры. В этом многотомном труде Шрила Вьясадева, его автор, собрал воедино все философские выводы Вед, поэтому «Шримад-Бхагаватам» также называют «сливками» ведической мудрости.
Эта книга основана на лекциях, прочитанных по Восьмой песни «Шримад-Бхагаватам», в которой вторая и третья главы повествуют о слоне, который смог вспомнить свои прошлые жизни и осознал свою природу.
Молочные сладости в ведической кулинарии — вкуснее всех остальных. Существует великое множество традиционных способов приготовления сладких блюд на основе молока. Секреты приготовления этих блюд — в нашей книге.
Наставления из книг и писем Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, в которых на основе учения Вед подробно объясняется, что повторение и пение святого имени является главной религиозной практикой Кали-юги.
Как часто закон и долг встают в противоречие с желаниями сердца, обладание богатством и славой мешает обрести покой и умиротворение, стремлению постичь смысл жизни препятствуют привязанности и обязательства перед родными — в этой книге собраны истории о том, как разрешали эти противоречия цари прошлого.
Наблюдения и размышления людей, посвятивших жизнь воспеванию имени Кришны.
По страницам лекций в России (2001-2003 гг.)
В этой книге — третьей и последней части десятой Песни "Шримад Бхагаватам" — читателя ждет продолжение жизнеописания Верховного Лицедея, Шри Кришны, проявившего Свои Божественные Игры на Земле пять тысяч лет тому назад.
«Хари-бхакти-виласа» — одна из основных книг гаудия-вайшнавов, в которой рассказывается об обязанностях и надлежащем поведении последователей вайшнавизма. Она ведет читателя по пути бхакти, оберегая от ловушек и опасностей.
Летопись становления Движения сознания Кришны глазами одного из первых учеников Шрилы Прабхупады.
Весьма непростые для восприятия аспекты философии Вед объясняются в данной книге популярно и доходчиво и вместе с тем очень глубоко. Ведические представления о природе мира и сознания рассматриваются автором в сопоставлении с точкой зрения современной науки.
«Нарада-бхакти-сутра» — это древний санскритский трактат о бхакти, преданном служении Богу. Восемьдесят четыре изречения Нарады, знаменитого ведического учителя, представляют собой одно из наиболее авторитетных описаний бхакти.
Лекция, прочитанная в феврале 2000 г. на день явления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.
В этой книге будут рассмотрены те вещи, которые работают или не работают в сознании Кришны, а также будет предпринята попытка понять, почему не работает то, что должно, по идее, работать в нашей духовной жизни.
Эта книга содержит рассказы о типичном дне преданного служения Джаянанды. Они основаны на ситуациях из его служения, которые складывались во время общения с ним, когда автор около года жил в храме на Валенсия-стрит, в Сан-Франциско.
Описание жизни семи выдающихся вайшнавов, учеников Шрилы Прабхупады: Аиндра дас, Пурначандра Госвами, Гопипаранадхана дас, Ямуна-деви даси, Курмарупа дас, Каулини-деви даси, Бхактичару Свами.
В книге освещается особое произведение, которое называется «Шри Кришна Аштоттара Намавали», или «108 имен Господа Кришны». Это произведение было разделено на 108 отдельных мантр, которые благочестивые люди, преданные и йоги повторяют в благоприятные дни.
Книга об истории Рупануга-сампрадаи, великих Учителях гаудия-вайшнавизма.
Книга Ярослава Климанова является поэтическим изложением древних сюжетов Вед, Упанишад, Махабхараты, Панчатантры и других источников.
Сборник рецептов.
Это издание содержит подлинную историю из старинного эпоса "Сканда-пураны" о том, как Ганеша появился на свет и стал божеством удачи, почитаемым в Индии и других странах.
В этой части Беседы мудрец призывает царя следовать авторитету Истины, а не истине авторитетов. Он говорит о том, что для понимания окружающего мира его следует представить в виде сложного предложения, которое потом разложить на составные части, где главное существительное — Высшее существо, а все остальные — сказуемые, дополнения, определения, обстоятельства места и времени — второстепенные.






























