Сейд — интригующая и мощная раннескандинавская система практик шаманского транса. Книгой «Сейд: Врата открыты» Кати Жеррар внесла большой вклад в изучение практик сейда и пророчеств в трансе, предоставив практическое руководство, полное динамических групповых (и одиночных) ритуалов и техник, основанных на известных практиках сейда. Важнейшим среди этих техник является пророческий обряд высокогосиденья, в котором вельва (провидица) отправляет свое сознание в подземный мир Хель, чтобы получить ответы на заданные ей вопросы.
Эта книга, объединившая более десяти лет исследований и экспериментов, отличается как научностью, так и доступностью. Кати Жеррар делится своим собственным опытом пути провидицы, а также черпает вдохновение из первоисточников в старых текстах саг и Эдд, а также у современных исследователей и групп, работающих с сейдом в Скандинавии, Европе и Америке. Техники достижения транса, уровни одержимости трансом, выход из транса, вардлоккуры (песнопения), необходимое оборудование и требования к ролям различных участников обсуждаются четко и кратко, а также описывается важность контакта с предками, мертвыми и соответствующими богами, включая богинь Фрейю и Хель, и бога Всеотца Одина.
Как и положено такой вдохновляющей книге, автор предоставляет как соответствующую справочную информацию для одиннадцати обрядов, содержащихся в ней, так и объяснение их включения и целей. Ритуалы обладают практической эффективностью — это результат их регулярного использования в течение многих лет для успешного исследования тайн пророчества в трансе, ритуала высокого сиденья и скандинавского колдовства. «Это духовное путешествие, открытое для аудитории, которая либо уже идет аналогичным путем, либо ищет руководства, чтобы следовать по проторенному пути к аналогичной конечной точке».
Треть своей жизни мы проводим во сне, и это время вовсе не потеряно для нашей духовной эволюции. "Вещим" снам придавалось важное значение во всех мировых религиях, а практики осознанного сновидения играют ключевую роль во всех ветвях шаманизма.
Эта книга — об африканских народных целителях. Автор вскрывает целый пласт древнейшего искусства врачевания аборигенов черного континента. В серии интервью с мастерами, работающими в традициях шаманского целительства, перед читателем разворачивается галерея уникальных портретов.
Книга Норберта Классена не похожа на уже знакомые нам книги о Кастанеде и Пути толтеков. Она будет интересна и тем, кто интересуется практическим аспектом толтекской магии, и тем, кого больше интересует кастанедовское описание мира и подтверждение этого описания в многочисленных параллелях с идеями Юнга, Гуссерля и других западноевропейских мыслителей.
В своей книге нагваль из Ордена Орла Дон Мигель Руис напоминает нам о простой и непреложной истине: единственный способ завершить наши эмоциональные страдания и вернуться к радости и покою это перестать верить в ложь, в ложь о самом себе. Эта поразительная книга основана на древней мудрости и магии тольтеков, и цель ее помочь обрести здравый смысл и любовь к самому себе.
В книге с использованием многочисленных этнографических, фольклорных и лингвистических материалов анализируются уникальные космологические представления и практики ритуальных специалистов у народов Сибири. Базовые характеристики шаманизма представлены в широком хронологическом и территориальном контексте.
«Тело шамана» побуждает вас жить сновидящим телом вместе с другими и превратить обыденную реальность в особый мир, где возникают все переживания и появляются ответы на глубочайшие жизненные вопросы.
Автор описывает личный опыт шаманских инициаций, которые она проходила на протяжении четырех лет у шаманов Кьеро в горной части Перу, где всё ещё сохраняются некоторые традиции инков. В литературном отношении предлагаемая читателю книга продолжает шаманско-мистическую линию знаменитого Карлоса Кастанеды, также уроженца Перу, но для более взыскательных читателей нового века.
Остров Вайгач, или Хебидя-Я, на протяжении тысячелетий считался ненцами священной территорией, где живут хэхэ — небесные защитники. Вошедшие в фотоальбом материалы 1930–1940 годов рассказывают о последнем сказителе острова — Нёлёко Вылко. Впервые приводятся легенды и рассказы о шаманах и духах, собранные на Вайгаче, а также два неизвестных ненецких сказания.